陳氏太極拳勁路五要素

　　陳氏太極拳的歷史是非常悠久的，適當的練習對我們的健康是非常有利的，太極拳的教學也是非常多的，生活中可以經常觀摩學習，下面小編為您整理了關於：。歡迎閱讀!

　　陳氏太極拳勁路的五要素

　　一、陳沖太極拳勁路五要素

　　怎樣能做到整體螺旋纏絲以造勢出勁路呢?無真中正，即無真平衡，當身上沒有掛力，必然無安舒之感，就會產生向上的撐與輕。

　　沒有向下的鬆沉與向上的撐輕，便無法產生真正的空胸實腹，以及分配到兩腿兩足兩腰胯的真正的虛實變化。故無真中正即無真虛實。

　　無真虛實，必然不能使肢體運動與呼吸同步，既影響呼吸的順暢，也無法實現虛實的最佳轉換，無虛實的最佳轉換，也就無呼吸的內動外行。故無真虛實即無真呼吸。

　　無真呼吸，即無法實現內動與外形的完美結合，即不能周身一家，不能周身一家，便處處散亂，便無法形成專注的意念。故無真呼吸即無真意念。

　　無真意念，便無法恰到好處指揮身體，即不能以心令氣，以氣運身，也就無真正的整體螺旋纏絲。故無真意念即無真纏絲。 無真纏絲，便無真開合，必然不能真造勢，也就無真勁路可言。

　　故，陳氏太極拳，乃至所有太極拳，其勁路修煉，必然要求同時滿足以上五個要素，即真中正、真虛實、真呼吸、真意念，真纏絲。

　　總之，太極拳，以中正為依託，以虛實轉換為樞機，以呼吸為引領，以意念為指揮，以纏絲為開合，節節貫穿，周身一家，在平衡與不平衡的交織中，恰到好處地藉助自身重力及地面反作用力，實現用意不用力，以形造勢，以勢生勁。

　　這其中，虛實轉換尤其重要，否則，變轉不靈，便是雙重，“有不得機得勢處，身便散亂，其病必於腰腿求之，”否則，必然“率皆為人所制”。

　　二、勁路的目的在於造勢

　　譬如一根有彈性的橡膠管，將之按某一方向擰轉，使之盤旋曲折成一根彈簧，然後鬆開手，它便自動展開，恢復形變，即重新變直，變長，變勻稱，變鼓脹。我們將盤旋曲折的過程叫順纏，將重新展開的過程叫逆纏，從這個意義上看，順纏是真纏，內合而柔蓄，逆纏是解旋，外開而剛發。太極拳的勁路，說到底，就是這樣一個盤旋與解旋的互變過程。

　　換句話說，太極拳就是這樣一個以形生勢，以勢運勁的造勢藝術。 所以，太極拳又稱十三勢，其套路簡而言之，就是一個起勢，運勢，用勢，收勢的過程。與人較技，也全在以勢合勢，以節擊節，借人之力，順人之勢。

　　故拳論有“得機得勢”四字真言。 什麼是勢，《孫子兵法》回答很明確：“故善戰人之勢，如轉圓石於千仞之山者，勢也。”

　　與此不謀而合，拳論雲：“棚勁義如何，如水負行舟。”棚勁是太極拳的母勁，其如水負行舟，與轉圓石於千仞之山，同為造勢，一目瞭然。 陳氏太極拳始終強調，勁路的目的是造勢，即以形生勢，以勢運勁。

　　三、勁路要求整體螺旋纏絲

　　老子云，摶氣致柔，能如嬰兒乎?按照這個思路，可以想見，人在母腹，初為胚胎，與母同息，無思無慮。逐漸發育，生手生腳，展開成人。

　　這其實是一個DNA雙螺旋結構解旋，而翻譯出蛋白質，並逐步構建出機體的過程。再按照“順則凡，逆則仙”的思路，佛道之人往往都是以天地為母腹，合手盤足，打坐修真。即生長髮育為解旋，打坐修真為盤旋。

　　仔細研究人體解剖學，肌肉、韌帶、骨骼等的組織結構以及連線方式，具有整體上的螺旋盤曲的特點。當我們端碗吃飯，就是向內盤旋，即順纏。當我們揮手說再見，正是向外解旋，即逆纏。這些動作做出來，總是毫不費力，不思而得，極其自然。依據這樣的生理構造，太極拳才能用意不用力，以鬆為法，並必然地要運用螺旋纏絲來完成動作。

　　但是，作為造勢藝術的太極拳，來源於生活，並必然要求高於生活。因為生活中人們總是隻用區域性肢體的纏絲，甚至不用纏絲，從而在遇到較大阻力時，必然地使用區域性肌肉的僵拙之力。

　　而太極拳卻要求整體螺旋纏絲，即從足到手，從根到梢，必須節節貫穿，周身一家。否則，就不能造成出最強之勢，形成最大之勁，產生最佳身心狀態，以利技擊與養生。

　　這誠如拳論所言：“其根在腳，發於腿，主宰於腰，行於手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣，向前退後，乃能得機得勢。有不得機得勢處，身便散亂，其病必於腰腿求之，上下前後左右皆然。凡此皆是意，不在外面。”因此，陳沖太極拳，尤其重視整體螺旋纏絲。

　　四、淺言陳沖太極拳八法勁

　　有必要強調的是，手之陰陽剛柔者，實為造勢，即整體螺旋纏絲之結果，即一棚一纏，一開一合也。

　　合抱為纏，順纏也，外開為棚，逆纏也。呼領為棚，順纏也，呼放為纏，逆纏也。相錯九十度，合為一週，相輔相成，非“鬆”不得。順纏為真纏，團聚而柔蓄，其小無內，鬆而自至也，逆纏為假纏，解旋而剛發，其大無外，自然而然也。

　　明此之理，可有效避免纏絲太過，自己擒拿自己。 故從體而言，棚與纏，實為一對陰陽，互根互生，各有側重而呈此消彼長之勢。從用而言，棚與捋，亦為一對陰陽，以開為源，上展為棚，以合為基，迴帶為捋。

　　但就本質而言，都是棚纏之互根與消長使然。再以意蓄髮，雙合以開而生擠，雙開以合而生按。此四正手也。實已寓四隅手，即方位、角度、力點之隨意念而靈活運用也。

　　簡言之，棚合手即生採，捋開掌即生挒，擠折臂即生肘，按斷肩即生靠。此中又有無窮變化。但終究不能離開整體螺旋纏絲而得之。

　　總而言之，恩師每授人拳法，總毫無保留，必從中正、虛實、呼吸、意念、纏絲，此勁路五要素入手，而纏法中又必重視單手順纏絲，單手逆纏絲，雙手順纏絲，雙手逆纏絲，左順右逆纏絲，右順左逆纏絲，以及進步纏絲的練法。

　　此實為太極拳體用之根本修煉法，又大道至簡，極其成體系，非一般拳法所可比擬，真正功德無量，善莫大焉。

　　陳式太極拳的特點

　　***一***太極拳是用意練意的拳

　　練拳是一種意氣運動。在行拳時充分體現要用意不要用拙力，才能達到意到、氣到、力到，每一動作意念要走在前，以心行氣，以氣運身，只有心先想到，動作才能位。心想開展，兩臂及周身才能展開，心想合，周身全體才能一起合住。打拳時不要想氣在哪，在氣則滯，滯則不通，就要生病，只要把意念注意到動作之中，氣自然就到了。

　　***二***快慢相間，連綿不斷

　　快慢相間是陳式太極拳獨有的特點。 初學時動作要滿，但不要有呆相，不可有停頓現象。由於動作舒緩，便於去掉身體固有的僵勁，使動作柔順自然，也可以檢查動作的準確性。熟練後逐漸加快，但要沉著，快而不亂，最後又復慢，這是慢、快、慢三層功夫。

　　在行拳過程中，要做到轉關時慢，轉向時快***逐漸加速***;蓄勁時要慢，發勁時要快***做到柔行氣、剛落點***。這種快慢相間的變化，要具有均勻的變化幅度，做到“勻清”。

　　***三***螺旋纏繞，舒筋活絡

　　陳鑫在《陳氏太極圖說》中指出：“太極拳，纏絲法也”。短短四個字講清了陳式太極拳的根本，就是纏絲勁。他又說不明此，即不明拳。可見纏絲勁是何等重要。太極拳的纏絲方法有單手纏、左右纏、上下纏、裡外纏、大小纏、順逆纏等多種纏法，初學者很難弄懂。

　　纏絲勁訓練方面，多做單運手***左右***、定步運手，加強對順逆纏絲的理解和運用。在纏絲勁訓練中，要注意貫指尖，使氣血暢通，達到經絡終端，對養生、健身、技擊都極其重要的作用。

　　***四***練柔成剛，剛柔相濟

　　陳式太極拳應練成剛柔相濟的拳，這是練拳者共同追求的目標。要想達到這個目標，首先要化掉人們身體固有的僵勁，使它柔順，這是化柔時期，這個時期長短因人而定。對明拳理刻苦練功的人，相對短一些，也有的練一輩子拳也不能去掉身上的僵勁，把陳式太極拳練成硬拳、剛拳。不能登堂入室。

　　***五***蓄而後發，鬆活彈抖

　　陳式太極拳的發勁要求做到蓄而後發。蓄勁是發勁必要的準備，將彈簧卷緊，是發勁的基礎。蓄勁就像把弓張開一樣，將勁蓄足增加發勁的彈性力量。蓄勁時要周身合嚴，鬆腰圓襠，氣沉丹田，腳趾抓地，穩固如山，把勁卷緊。如當頭炮，纏一圈後不放勁再纏一圈，然後痛快淋漓地把勁放出。只有蓄得足才能發的頭。
 
　　***六***心意平和，鬆靜自然

　　心平氣和則得。打拳時心要平靜如一泓清水，不起波瀾，視動猶靜。做到輕輕執行，默默停止，以意行氣以氣運身，這樣才能調養氣血，疏通經絡。這是追求養生、健身、延年益壽的成功之路。雖有時發勁，也是發之前沒有勁，發之後沒有勁，只是勁發出一瞬間如水面上陡起一朵浪花，即刻消失歸於平靜。練拳之前先要去掉一切雜念，平心靜氣，靜以待動，這樣練拳不是手足運動而是意識支配下的全身運動。