教師反腐倡廉心得
廉潔是教師職業道德的本質要求。教師要做到廉潔從教。下面是帶來的廉潔從教學習心得,希望對大家有幫助。
廉潔從教學習心得篇一:
為深入貫徹落實《中國共產黨黨員領導幹部廉潔從政若干準則》,紮實開展好黨性黨風黨紀教育,進一步加強聾校黨風廉政建設,集中開展“學習廉政準則、促進廉潔從政”主題教育月活動。
通過集中學習《廉政準則》,觀看教育片《美麗的大腳》,主要有以下兩點認識:一是《廉政準則》具有深遠歷史意義。無論是現在還是今後,廉潔從政、反腐倡廉將始終是各國執政黨包括我黨面臨的重大課題。《廉政準則》的頒佈實施,對於我黨反對腐敗、有效地預防腐敗、通過制度來遏止和消滅腐敗具有重要作用,對於我黨永保執政地位、維護國家穩定和發展有重要意義。二是《廉政準則》具有重大現實意義。從近年來反腐敗工作情況來看:隨著近年來我國反腐倡廉機制的逐步完善和對腐敗打擊力度的加強,腐敗現象得到一定程度的遏止,廉潔從政風氣有所改觀。但應當承認目前反腐敗鬥爭形勢依然嚴峻,突出表現為腐敗大案要案時有發生,而且隨著經濟社會的不斷髮展,腐敗行為向一些新的領域擴充套件,甚至腐敗程度有所加深,腐敗手法更加複雜,形式更加隱蔽。反腐倡廉工作尤其是制度建設尤需加強。從普通群眾“仇富”、“仇官”現象看,社會上一些富人為富不仁、為非作歹,部分官員貪汙受賄,腐化墮落,這些都是導致“仇富”、“仇官”情緒產生的重要原因。貪官們有的貪腐成性,大肆揮霍和侵佔公款,有的生活腐化糜爛。貫徹《廉政準則》,努力解決影響黨員幹部廉潔從政的深層次問題,最大限度地剷除腐敗行為滋生蔓延的土壤,這對於我們黨從制度入手遏止腐敗,倡導廉潔從政有重大現實意義。
與《美麗的大腳》教育片中的那位女老師們相比,也是作為教師的我深深感到要加強修養,提高綜合素質,增強廉潔自律能力,努力做到:
第一,政治堅定、立場鮮明。不得有損害國家、集體和人民利益的言行,不釋出損害群眾威信、影響團結的言論。
第二,加強學習、提高能力。勤於學習、善於學習是個人不斷進步的必備條件。我要把更多的心思和精力花在學習上,努力提高自身的綜合能力。一是加強對科學理論的學習。不斷加強黨的基本理論、基本路線、基本綱領和基本經驗的學習,加強“三個代表”重要思想的學習,堅持不懈地用科學的理論武裝頭腦,增強政治鑑別力和政治敏銳性,始終保持政治上的清醒和堅定。二是結合工作實際學習。加強對自己特教學習,增強工作的針對性,提高業務水平。
第三,謙虛謹慎、淡漠名利。一定要戒驕戒躁,踏實做事,低調做人。要時刻保持不驕不躁的作風。與人交往要誠實守信、把握原則。要有正確的名利觀,保持一顆淡漠名利的平常心。
第四,遵守準則、維護形象。嚴格按照《廉政準則》的要求,時刻繃緊廉潔自律這根弦,始終保持共產黨人的浩然正氣,帶頭做到常修為政之德,常思貪慾之害,常懷律己之心。
廉潔從教學習心得篇二:
廉潔教育進校園,有利於培育學生正確的價值觀和高尚的道德情操,讓學生從小就具有抵抗腐敗的免疫力;有利於依法治教,防止腐敗;也有利於樹立學校的良好形象,促進教育事業健康和諧發展。
一、廉潔教育是學校、教師的職責所在
學校廉潔教育,是國家廉政建設的一個組成部分。學校廉潔教育正是著眼於未來的考慮。
學校的廉潔教育就是通過教育,使學生從小懂得做什麼樣的人,認同廉潔,以廉潔為榮,使廉潔的觀念深入到學生的內心並不斷強化,最終真正成為學生成長中的人格內容。同時,通過對學生的廉潔教育,延伸到家庭,放大到社會,從而使全社會形成誠信自律、廉潔奉公的良好風尚。
學校廉潔教育首先是一種素質教育、成才教育。它要求學校要按照素質教育的功能、特點、價值和規律,有針對性地採用課堂教學灌輸、社會實踐強化、校園文化環境陶冶等,施以外部教育影響,同時,調動和培養道德、情感、意志、興趣、毅力、動機等非智力因素不斷刺激內部強化,使關乎廉潔的素質教育由外部影響漸次向內部提升,將廉潔意識內化為學生素質的一部分。
學校廉潔教育同時是一種關乎公平的教育。它要求學校以學生為中心,以關愛學生、服務學生為重點,讓每一位學生都受到平等的待遇,每一位學生的個性都得到應有的尊重,每一位學生都能健康成長。為此,學校應致力於營造出體現自由公平的環境,使每一位學生都享有法定的權利、合理的教益、均等的機會和校紀校規所體現的公平正義,不因地域差異遭受歧視,不因貧富差異受到壓抑,不因成績差異而遭到冷漠。
學校廉潔教育也是一種關乎誠信的教育。誠信為一切道德之基石,廉潔教育的深層基礎在於誠信。它要求學校廉潔教育應立足於誠信教育和誠信教育規律的探尋。誠信觀念的樹立重在教育,誠信美德的形成貴在向善,誠信規範的遵循旨在明德。捨棄了誠信的德性和規範,為人民服務精神的弘揚將流於形式,集體主義原則的信守就會蛻變為假公濟私,公平正義原則的貫徹也難落到實處,廉潔教育也將因失去誠信根基而顯得遊浮無根。
學校廉潔教育還是一種關乎人文的教育。人文教育是旨在對學生進行促進其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現的教育,其實質是人性教育,其核心是涵養人文精神。這種精神的養成需通過多種途徑,包括廣博的文化知識滋養、高雅的文化氛圍陶冶、優秀的文化傳統薰染和深刻的人生實踐體驗等。因此,學校既要注重發揮品德與生活課在學校廉潔教育中的主渠道功能,又要善於發掘其它學科課程中所蘊涵的育人資源,包括廉潔教育的思想資源。
總之,學校要把廉潔教育滲透於學校所有教育的全過程,包括教學活動、校園文化、黨團隊活動和各類興趣小組的活動。基於學校學生的年齡差異和不同的身心特點,學校廉潔教育應有不同特點的教育形式;基於廉潔品性形成的複雜艱難性,學校廉潔教育必須持之以恆。
二、教師是廉潔教育的關鍵
教師的職業神聖而光榮,擔負著培育下一代的艱鉅任務,教師的人格對學生的學習、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的薰陶作用,會直接地影響學生身心的發展。教師只有廉潔從教,為人師表,才能把真、善、美的種子播撒在學生心田,並使之“開花”、“結果”。
廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教,教師才具備道德上的感召力,才能深刻影響學生的道德情感和精神世界,使學生在敬仰中,默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反,如果教師人格不健全,言行不檢點,做事粗糙,責任心不強,對學生沒有愛心,為人不廉潔,則會對學生的發展產生較大的負面作用,使學生產生對人、對事、對社會的不信任,甚至對未來失去信心。
廉潔是教師立教之本。廉潔所持,道之所存;道之所存,師之所立。孟子認為“教者必以正”,為師不廉,師道必壞,師道壞則必誤學子。教師不僅要用廣博的學識,授業解惑,而且還要用高尚的人格魅力立身傳道,成為學生求智、做人的楷模。因此,教師要“修身慎行,敦方正直,清廉潔白、恬淡無為”;要處處為人師表,從小事做起,從自我做起,率先垂範,刻刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白乾事情,全身心地投入到自己所鍾愛的事業和工作中。唯其如此,才能保證教書育人的實效,學生才會“親其師,信其道”,進而“樂其道”。
廉潔是教師職業道德的本質要求。社會期望教師具有比其它行業更高的道德情操,在社會公德、職業道德以及家庭美德等方面,都要求教師能做出表率。不廉潔,貪慾多,就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件,是教師"育人"的品德基礎,它要求教師對自己的職業秉持一種神聖的感情和執著的獻身精神,愛崗敬業,樂於奉獻。在面臨社會各種誘惑時,嚴格約束自己,廉潔從教,抵制不良風氣,堅守人民教師的操守。
總之,教師要真正承擔起教書育人神聖職責,用教師職業道德規範嚴格約束自己,在工作和生活中增強清廉意識,堅守高尚情操,廉潔從教,保證教育的公正和有效。
三、教師要做到廉潔從教
當今社會,新舊體制轉換帶來了價值觀的碰撞和體制規範的失衡,少數教師由於受社會上金錢至上,權錢交易等不正之風的影響,經不住物質的誘惑,人生觀、價值觀發生了偏差,喪失了應有的職業道德,出現了以教謀私,見利忘義等不廉潔的現象,嚴重損害了教師隊伍的形象,削弱了學校育人的效果,在社會上造成了不良的影響。
那麼,教師如何做到廉潔從教呢?
首先,教師必須堅守高尚情操,傳承和發揚奉獻精神。教師的奉獻精神就是以為學生服務為最高目的,以培育青少年成才成人為最大責任,不計報酬,淡泊名利,樂於獻出,不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。
其次,要正確認識教師職業的苦與樂,樹立正確的人生觀、價值觀。教師這個職業,不會帶來任何物質上的富有,但是在精神上卻是充實的、快樂的。因此,教師要樹立正確的人生觀、價值觀,安貧樂教,愛崗敬業。
再次,教師要杜絕利用職責之便謀取私利。當前確實還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題,但教師作為社會上一個思想水平較高的群體,應以正確的心態來認識和對待這些社會問題,以堅定的立場來維護教師自身廉潔從教的形象,不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利。
時代,要求學校抓好廉潔教育,時代,要求教師廉潔從教。我們應自覺地將師德原則、師德規範內化於心,刻意操守並最終達到“隨心所欲不愈矩”的境界,自覺抵制不義之利的誘惑,社會“潮流”的衝擊,紮根祖國教書育人的偉大事業!
廉潔從教學習心得篇三:
古人云:“不受曰廉,不汙曰潔。”廉潔是為人的根本,是中國傳統道德的基本規範。教師作為人類文明的傳播者,擔負培育下一代的艱鉅任務,更應當為真為善為美,以廉潔立世,鑄就高尚師魂。
廉潔是教師職業道德的本質要求。“天地君親師”,體現了中國人尊師重教的傳統。教師之所以受人尊重,因為他是人類文明的傳播者,因為他的職業是神聖的,擔負著培育下一代的艱鉅任務,因為他是人師,是人之楷模。“學為人師,行為世範。”教師道德情操不只對學生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用,更是人們學習敬仰的典範。因此,社會期望教師具有比其它行業更高的道德情操,在社會公德、職業道德以及家庭美德等方面,都要求教師能做出表率。不廉潔,貪慾多,就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件,是教師“育人”的品德基礎,它要求教師對自己的職業秉持一種神聖的感情和執著的獻身精神,愛崗敬業,樂於奉獻。在面臨社會各種誘惑時,嚴格約束自己,在工作中做到廉潔從教,抵制不良風氣。
一、廉潔從教是為師之本
廉潔是師道之前提,師道是立教之根本。我國現代教育家陶行知先生,一身執教,持儉守節,他'捧著一顆心來,不帶半根草去。'他的這種高尚的人格魅力,為學子們所敬重,為學子們所效仿,成為中國現代史上垂範世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風,所產生的道德影響力,深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界,使學生在敬仰中,默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反,如果教師人格不健全,言行不檢點,做事粗糙,責任心不強,對學生沒有愛心,為人不廉不潔,則會對學生的發展產生較大的負面作用,使學生產生對人、對事、對社會的不信任感,甚至對未來失去信心。
為師不廉,師道必壞,師道壞則必誤學子。因此,為人師必須要加強自身修養。'修身慎行,敦方正直,清廉潔白,恬淡無為',這是為師立教之根本。
二、廉潔從教要自尊自愛
廉潔從教是處理教育教學活動與個人利益之間關係的準則。在新的形勢下,把廉潔從教作為教師道德規範,更具有鮮明的現實性和針對性。
廉潔從教就是要求教師在整個教育教學生涯中堅守高尚情操,發揚奉獻精神,自覺抵制社會不良風氣影響,不利用職務之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動,不能用經濟活動規律取代教育活動規律,不把育人過程等同於商品交換過程。近幾年來,有些人把教育活動作為營利性活動,把賺錢當作一切活動的出發點,對教育事業和教師形象帶來嚴重的負面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提,是社會對教師素質要求的重要內容,也是教師育人的品德基礎。教師廉潔從教有助於良好社會風氣的形成和發展。
①樹立正確的義利觀。堅持大義為先,私利居次,要抵制金錢、名利的誘惑,拒腐蝕、不取不義之財、非法之利,不貪受學生及家長的財物,不貪佔集體與他人的財物,不沾染社會上的不良惡習,始終以廉潔的道德品行為學生與世人作出表率。
②公正執教。廉潔從教,在教育教學活動中公平、公正地對待每一個學生,不能因學生性別、智慧、家庭狀況、學生家長等差異而採取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性,充分反映了教師人格的崇高性。
三、廉潔從教要從我做起
作為一名人民教師,無論在什麼場合,是否有學生在場,是否與學生交談,都要時刻不忘自己的教師身份,言談舉止要文明得體,切實做到嚴以律已,以身作則。凡是要求學生做到的,自己一定要先做到,要用自己的實際行動去感動學生、帶動學生,共創良好學習氛圍。不僅如此,作為教師還要時時刻刻注重加強自身的職業道德修養,不斷學習,不斷進步,表裡如一,言行一致,堅守高尚的道德情操,真正體現出真善美的形象,用一個高尚美好的人民教師形象去影響學生,薰陶學生,促進學校各項工作有序進行,進而促進社會道德水平的提高,促進社會主義精神文明建設。 作為教師,擔負著教育下一代的重任。
教師如果率先垂範廉潔奉公的優良品行,不僅對學生進行言傳,而且還以身示範,一方面教育青少年學生認識腐敗之醜惡和危害性,另一方面教育學生做一個清廉純潔之士,為構建和諧社會奠定人才基礎。同時還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員,使腐敗不廉分子可恥,反腐倡廉有榜樣,這樣有助於社會不正風氣的匡正。現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘,他說:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼裡有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。”正是為了祖國未來無數的瓦特、牛頓、愛迪生,教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風,一無所有,但教師卻富有,我們擁有無數學生對我們愛的回報。古人云:“不受曰廉,不汙曰潔。”說的是不受賄賂,不接受不屬於自己的東西,不貪圖財貨,不沾不汙,立身潔白。這是為人的根本。教師作為肩負社會育人大任的工作者也當以廉潔立世,為真為善為美。廉潔是師道之前提,師道是立教之根本,廉潔也是教師職業的本質要求,是教師形象的感人魅力。
孔子云:“其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從。”中小學教師的工作物件是成長中有極大可塑性的未成年人,教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師,榜樣的力量是無窮的,其身教必然重於言教。要在自己的職業道德方面追求卓越,追求高標準,這是構建我們未來民族道德素質的基礎。
“師者,所以傳道受業解惑也”。作為“人類靈魂的工程師”,辛勤工作的“園丁”,一定要時時處處注意自己的一言一行,事事率先垂範,為人師表,自覺抵制社會上存在的一些不良風氣的影響,做一個廉潔奉公的教育工作者。
高校教師反腐倡廉心得體會_高校教師反腐倡廉個人感悟