生活中的哲學的論文

　　本文從哲學是什麼，什麼是哲學入手，深入淺出的講述了什麼是哲學，哲學的歷史和哲學的發展，以及如何學習哲學，用哲學指導工作，以下是小編整理的的相關資料，歡迎閱讀!

　　篇一

　　哲學在生活和工作中的運用

　　摘要　本文從哲學是什麼，什麼是哲學入手，深入淺出的講述了什麼是哲學，哲學的歷史和哲學的發展，以及如何學習哲學，用哲學指導工作，提出要以馬克思主義哲學指導現實生活實踐，在理論和實踐的互動中，繼承和發展馬克思主義哲學的精髓。

　　關鍵詞　生活　哲學　工作

　　中圖分類號：G451　　　　　　文獻標識碼：A

　　一、哲學是什麼，什麼是哲學

　　哲學是什麼，什麼是哲學。這是我們首先要搞清的一個理論問題，這既是一個古老的問題，又是當代哲學的前沿問題，也可以說是哲學永恆的話題。從哲學誕生的那一天起，哲學家們就在不停的追問，給出了一個又一個的答案。到目前為止，我們還很難找到一個統一的，為大家公認的哲學定義。因為哲學是一個歷史的概念，它的研究物件，它應當包括的內容，是隨著時代的發展而有所變化的。可以說，每個時期對此都有自己的回答。

　　最早的哲學是古代哲學，它和科學還沒有分開，只是一種籠統的直觀的知識，這種知識在我們看來就是理論知識的總彙，這時哲學的含義叫做智慧，哲學就是給人以智慧，使人聰明的學問。這是最早的哲學概念。到了中世紀，哲學與神學相結合，這時的哲學就是神學。到了近代，也就是17-19世紀，哲學的核心先是研究自然和社會的本體，叫做本體論，後來，哲學研究的重點逐漸轉向人類認識的本性問題，於是認識論的問題就變成了哲學的核心問題，所以，這時的哲學又叫做認識論哲學，也就是我們常說的理論化、系統化了的世界觀。它的完整表述就叫做：哲學是自然知識、社會知識和思維知識的概括和總結。這個表述是馬克思在19世紀40年代最先提出來的，也叫馬克思主義哲學。毛澤東同志說，哲學就是自然科學與社會科學的歸納概括和總結，馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論。人們怎樣去看世界，這就是世界觀，人們用這種根本觀點來觀察問題、分析問題，這就是方法論。人們的世界觀總是通過觀察和處理各種具體事物與具體問題時所持的態度和採取的方法表現出來的，因此，世界觀同時又是方法論。有什麼樣的世界觀，就有什麼樣的方法論，世界觀和方法論是統一的。

　　中國現代哲學最重要的是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀，這是典型的馬克思主義中國化的哲學。我們可以把李瑞環同志的《學哲學用哲學》作為通俗哲學的入門書和方法書，把毛澤東同志的《實踐論》、《矛盾論》作為學習哲學的主要內容。毛澤東思想就是中國化的馬克思主義。毛澤東在理論上了不起的貢獻之一，就是把馬克思主義哲學的主要內容概括為《實踐論》、《矛盾論》，並用通俗易懂的語言和事例表達出來了。可以這樣說，真正學懂了“兩論”，也就基本上掌握了馬克思主義哲學的主要觀點。在學習“兩論”時，還要注意同學習鄧小平理論、 “三個代表”重要思想和科學發展觀等一系列理論創新成果結合起來，加深對黨的實事求是思想路線的認識，加深對中國特色社會主義理論的理解。我們黨的幾代領導人的思想是一脈相承的，毛澤東思想是革命的理論，他回答的是建什麼國，走什麼路的問題;鄧小平理論是建設的理論，他回答了什麼是社會主義，怎樣建設社會主義的問題;思想是黨建的理論;他回答了建設什麼樣的黨，怎樣建設黨的問題。胡錦濤同志的科學發展觀是發展的理論，科學地回答了實現什麼樣的發展，怎樣發展的重大現實問題

　　二、生活產生哲學，哲學指導工作

　　陳雲同志說：“學好哲學，終身受用。”李瑞環同志數十年的學習經驗告訴我們：“學懂了哲學腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多;不管什麼時候，幹什麼工作都給你方向，給你思路，給你辦法。”可以說哲學就是明白學，就是智慧學，是使人聰明的學問。你碰到的問題越困難，越複雜，它的效力越神奇;你面對的問題越關鍵，它發揮的作用越關鍵。學習哲學，指導工作，至少有三個方面的作用。

　　1、可以提高我們的理論水平。毛澤東同志說過，科學理論一旦學懂，思維就會豁然開朗，一旦運用，工作就會創造奇蹟。哲學是關於世界觀的學問，它揭示的是事物發展變化的最一般的規律。而馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，它揭示了自然界、人類社會和思維的最一般規律，是指導人們認識世界、改造世界的最基本的思想武器。不管你工作發生過什麼變化，就哲學來講，你都能不斷地由感性達到理解，進而掌握本質，認識規律，這就是理論水平提高的突出表現。學習哲學就是學習理論，就是通過掌握一般規律，認識特殊規律。不學習哲學、不研究哲學、不懂得哲學，就不能很好地理解馬克思主義政治經濟學和科學社會主義，也不能在實踐中更好地發展這兩門理論。中國共產黨是將馬克思主義哲學原理同中國實際相結合的最好典範。中國共產黨成立90年來，主要乾了三件大事，幹成了三件大事。第一件大事是成功地取得了民族獨立，解放了全中國;第二件大事是成功地建立了社會主義制度，開展了社會主義建設，走上了社會主義道路;第三件大事是成功地實行了改革開放，進行了現代化建設，取得了舉世矚目的成就。這都是馬克思主義哲學基本原理同中國實際結合的產物。

　　2、可以提高我們的生活質量。長期以來，對於學習哲學，社會上有兩種認識誤區：一是學哲學難，叫做困難說。在不少人的眼裡，哲學是深奧難懂的學問，高不可攀。哲學不但有艱澀的概念詞彙，而且涉及諸多的範疇和領域，只有那些飽學之士和專門研究人員才弄得明白，普通人無法弄懂哲學的玄妙。第二個誤區是學哲學沒有用，叫做無用論。有人認為，哲學屬於玄虛的學問，不是普通大眾所關心的問題，離普通人的生活太遠。因此，沒有必要學習哲學。其實，哲學和自然科學一樣，其原理就體現在我們平平常常的生活現象當中。我們說矛盾無處不在，無時不有，也就是說哲學無處不在，無時不有。只要注意把握，生活中充滿了哲學。

　　比如說一切從實際出發，具體問題具體分析，是馬克思主義活的靈魂，也是哲學的基本原理，它對我們的健康保健就特別有幫助。像有的老人看見人家登山鍛鍊，他也登山。殊不知年齡大的人並不適宜這項運動，因為它可能有損於膝關節。就連最普通的飯後散步，也有講究。胃下垂的人就不適宜。有的說 “飯後百步走，活到九十九”，但也有“要活九十九，飯後不要走”的說法，如此的涇渭分明，就因為不同的方法適用於不同的物件。馬克思主義哲學要求全面地系統地分析問題，不要形而上學的片面地看問題。如有的人有一點點低燒就服退燒藥，既掩蓋了病情，又降低了人體抵抗力。咳嗽也不是好事，但適當的咳嗽會清除肺與支氣管內的痰等異物，過早抑制它，不讓它咳，反而不利身體健康。有的人小病不斷，反而長壽，就是在小病中機體的免疫機制不斷得到激發和錘鍊;而從來不生病的人，由於平時沒有實戰的演練，一旦“強敵”進攻，反而猝不及防，一敗塗地。哲學要求處理好質和量的關係，把握好度。有句話說“不乾不淨，吃了沒病”固然不對，但過分的清潔，所謂潔癖，也會走向反面。身體得不到必要的微生物抗原的刺激，會不利於機體免疫系統的成長髮育，萬一環境有變，受到病毒的侵襲，就會因缺乏抵抗力而得病。藥物的量更是如此，不可擅自改變。而有的人吃一次感冒藥不見好，就加大藥量，結果損害了肝功能。經常過分地服助消化藥，反而會降低人體自身的消化功能。

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