什麼是陳式太極拳

　　太極拳有很多分類，有很多流派，也有很多家，下面小編帶你學習一下。

　　陳氏太極拳，是太極拳最原始的拳種，是陳王廷集老子陰陽學說創編而成，陳氏太極拳傳人將祕不外傳的陳氏太極拳傳給了楊露禪，後來陳氏太極拳分成了楊、吳、武、孫四大流派。陳式太極拳有著其他太極流派沒有的招式套路如跳躍，騰空，震腳等。陳式太極拳不僅有拳術，還有朴刀、雙刀、單劍、雙劍、梨花槍、白猿棍、春秋大刀、長杆等傳統器械。陳式太極拳有四大金剛--陳小旺，陳正雷，王西安，朱天才。陳氏太極拳不僅可以強身健體，防身自衛;還可以使人氣息通順，延年益壽，其上乘的技擊作用及獨特的演練風格吸引著越來越多的愛好者。

　　陳式太極拳介紹

　　陳式太極拳有陳式老架、新架之分。老架由清初河南省焦作市溫縣陳家溝陳王廷所創。陳式太極拳老架共有七個套路，流傳最廣的有：第一路和第二路***炮捶***。

　　陳式太極拳主要特點

　　陳式太極拳雖有小架、大架之分，但其運動特點基本一致：整套動作在快慢、剛柔、開合、曲直等矛盾的相互依存、互相轉化中，相連不斷，一氣呵成。

　　陳氏第九世傳人陳王庭創造陳式太極拳的理論來源有四：

　　1、把拳術與易學的陰陽五行之變化相結合

　　人體是一個不斷運動著的有機整體，易學認為，自然界一切事物的運動，無一不是陰陽的對立統一。人的生命運動，其本身就是陰陽對立雙方，在不斷的矛盾運動中取得統一的過程。

　　易學認為，凡是屬於溫熱的、上升的、明亮的、興奮的、輕浮的、活動的等方面的事物或現象，統屬於陽的範圍;凡是屬於寒冷的、下降的、晦暗的、抑制的、靜止的待方面的事物或現象，統屬於陰的範疇。而太極拳就順從陰陽變化之理，在一招一勢運作之中，陰中含陽，陽中具陰，陰陽互變，相輔而生。

　　2、把拳術與中醫學中的導引、吐納等理論相結合，將氣功運用於拳術之中

　　中醫學中的導引是中國古代醫學家們發明的一種養生術。主要是通過呼吸仰俯，手足屈伸的形體運動，使人體各部血液精氣流通無阻，從而促進身體的健康。

　　導引在太極拳中的應用即把意與形相結合，使心臟生理正常，從而引導血氣於身暢通。中國古代醫學家認為，心為神之居，主掌血脈執行，對人體各個臟腑均有重要的調節作用，是人類生命活動的主宰，人人身上最重要的臟器，位於五官之首。五臟主藏精氣論中以心藏神，肺藏魄，肝藏魂，腎藏志，脾藏意。人體全身的血液依賴於心臟的推動作用才可以輸送到全身各個部位。因此，陳王庭在創造太極拳時，把始祖陳卜所傳授下來的一百單八勢長拳等狀術與中醫的導引相結合，在周身放鬆的條件下，使形體的運動符合並且能夠促進血液的迴圈。演練太極拳可使心氣旺盛，心血充盈，脈道通利，心主血脈的一切功能正常發揮，血液在脈管內正常執行，起到練拳養生的作用。否則，會使演練者氣血不足，引起推動血液執行迴圈的力量減弱，脈道堵塞，產生病變，不利於演練者的身體健康。吐納，也是中國古代醫學家們所發明的一種養生術。吐，即從口中吐出，意為呼氣和吸氣;納，即收入，意為吸氣，由鼻孔而入。吐納術就是呼吸之術，通過口吐濁氣，鼻及清氣，吐故納新，服食養身，使形神相親，表裡俱濟。

　　肺臟主掌呼吸之氣，呼吸功能是人體重要的生理功能之一。人體在一生之中，需要不停地進行新陳代謝，在新陳代謝過程中，要消耗掉大量的清新之氣***即氧氣***，產生出大量的濁氣***即二氧化碳***。吸進氧氣，排出二氧化碳全靠肺的呼吸、吐納功能。

　　太極拳把拳術著勢的形體運動與吐故納新相結合，首先保證形體運動不能妨礙人體的肺臟呼和浩特吸運動，以保障肺臟機能正常發揮，新陳代謝自然進行。其次，通過拳術著勢的形體運動來促進人體內部宗氣的形成。所謂宗氣，與叫大氣，是相對於先天元氣而論的後天之氣，是人之生命根本。宗氣的功能就是推動肺的呼吸和心血在脈管內的運動。宗氣主要是由肺臟吸入的自然界之清氣與脾胃所化生的水谷精微之氣相結合而成，集聚於胸中，稱作上氣海，是全身之氣運動流行的本始。第三，通過拳術著勢的形體運動來促進人體宗氣的分佈，在心臟、肺臟的協同下，將上氣海中之宗氣通過血脈分別送入全身各個臟腑組織器官，達到全身表裡上下，肌膚內臟，發揮其滋潤營養之作用。太極拳把拳術的形體運動與中醫學中的導引、吐納等理論相結合，使形體運動更有益於身體健康和技擊功能的發揮。

　　3、把拳術與中醫學中的經絡學說相結合

　　中國古代中醫經絡學說主要是論述人體經絡系統的生理功能、病理變化，以及經絡與臟腑之間的相互關係的學說，是中國古代知學理論袋子體系的重要組成部分。經絡是執行全身氣血，聯絡肺腑肢節，溝通表裡、上下、內外，調節體內各部分功能活動的通路，是經脈、絡脈及其連屬組織的總稱，是人體特有的組織結構和聯絡系統。其中，經脈是人體經絡系統的縱行幹z線;絡，有網路之意，是人體脈絡的大小分支，縱橫交錯，網路全身，無處不至，人體的經絡系統主要包括十二正經、奇經八脈、十二經別、別絡、孫絡、浮絡、十二經筋、十二皮部等幾個部分，起著決死生、處百病、調虛實的重大作用，但是決不可不通。經絡系統通過有規律的循行和錯綜複雜的聯絡交會。把人體的五臟六腑、四肢百骸、五官九竅、皮肉`筋脈等組織官聯結成一個統一的有機整體，從而來保證人體生命活動的正常進行。

　　其一，把拳術與經絡系統的聯絡作用相結合。人體是一個由五臟六腑、四肢百骸五官降竅、皮肉筋內等組成的整體。它維護機體的協調統一，主要就是通過經絡系統的聯絡作用。十二正經及十二經別縱橫交錯，入裡出表，通上達下，循行於臟腑和官竅之間;奇經八脈聯絡與調節正經;十三經筋與十二皮部聯絡筋脈皮肉。陳五庭將人體經絡學說中的聯絡作用應用於太極拳術之中，就形成了太極拳技擊理論之一的“一靜無有不靜，一動百骸皆隨”。

　　其二，把拳術與經絡系統的運輸作用相結合。人體的各組織器官，均需要氣血的濡潤滋養，以維持正常的生理活動。而氣血之所以暢通無阻，通達於周身，營養臟腑組織，抗禦外邪，保衛機體，必須得依靠經絡系統的傳注。陳王庭將經絡系統的運輸作用應用於太極拳術之中，通過經脈執行血氣而營養陰陽，以養丹田剛中柔表之氣，溢發於體外，助於技擊施展;濡筋骨，使自己體格健壯，表裡筋骨堅實，內氣充足，以此承受、化解外來之擊;利關節，使演練者身體各部位活動輕靈，以己不動化彼之動，後趁勢出擊，克敵制勝。

　　其三，把拳術與經絡系統的感應傳導作用相結合。所謂感應傳導，就是經絡系統對於外界的刺激的感覺，有傳遞通導作用，即為人體的觸覺系統。陳王庭將經絡系統的感應傳導作用應用於太極狀術之中，保證以靜制動，後發制人的順利完成。正如《拳論》雲：“彼不動，己不動;彼微動，己先動”。

　　其四，把拳術與經絡系統的調節作用相結合。人體的經絡系統不僅具有聯絡作用、運輸作用和感應傳導作用，同時，它還能夠保持人體各部機能活動的平衡與協調。陳王庭將經絡系統的調節作用應用於太極拳術之中，領先經絡的平衡與協調作用對身體的和部位進行靈活調節，變幻虛實，以虛誘敵，引實落空，避其實而擊其虛，從而克敵制勝。

　　拳術與經絡學說的結合，使太極拳術獨創了順應經絡變化的纏繞螺旋運動方式而滋生的纏絲勁，旋轉發力，增大出拳發勁的威力，令人難提難防。

　　4、綜合百家拳術之長，獨樹一幟

　　明朝嘉靖年間，中國有一名揚海外的武將，姓戚名繼光***1528--1587***，字元敬，號南塘，晚年號孟諸，系山東省蓬萊人。戚繼光編制新軍，並傳以集百家拳術之長編制而成的三十二勢，變化無窮，微妙莫測，似有神意。

　　陳王庭創造太極拳時，從戚繼光所編的《三十二勢拳經捷要》中吸取精妙，採納了二十九勢，即懶扎衣、金雞獨立、採馬拳、七星拳、雀地龍、懸腳虛、伏虎勢、獸頭勢、朝天蹬、朝陽手、指襠勢、跨虎勢、當頭炮等。

　　由於陳式太極拳既廣納諸家拳術之長，又有自己獨特的神奇之處，所以每戰必勝，拳理上包容萬家，獨樹一幟，不斷髮揚光大。

　　太極拳自陳王廷首創之後，在陳家溝世代相傳，陳式子孫婦孺皆知，老幼皆練。陳家溝的人丁越來越興旺，練太極拳之風也愈來愈盛，後浪推前浪,歷代都有名拳師。三百年來，歷經陳氏子孫及其門徒的不斷豐富和發展，太極拳便成為我國重要的拳種之一。

　　從《陳式家譜》可知，陳王廷三子一孫的拳藝一般，玄孫甲弟則拳藝精到，但從此後繼無人。然而，陳王廷的族系第四代秉壬、秉旺、秉奇三兄弟,是陳家溝著名的太極拳手，人稱三雄，與同族陳公兆、陳大興齊名。不過，這時陳王廷所創的七種拳套，已由博返約，原有的一百零八式長拳和太極拳***十三式***第二路至第五路，在陳家溝已很少有人練習，而第一路、炮捶***現代陳式太極拳第二路***，推手和粘槍，則精益求精。至五傳陳長興和陳有本時，為適應不同的學習物件，第一路太極拳又有老架和新架之分，至六傳又派生了趙堡架。

　　新架據說是陳有本所創，架式與老架一樣寬大，逐漸揚棄了某些高難度的動作，陳家溝人稱之為“略”。陳有本的門徒族侄陳清萍，也創造了一套架式，小巧緊湊，動作緩慢，練會後逐步加圈，在不改變套路的原則下，由簡到繁，以至極為複雜，逐步提高拳藝的技巧難度，與陳有本同時的陳家溝拳師陳長興，承祖輩的老架系統，架式寬大，難度高，直到他的學生楊露禪在北京傳習拳藝時，為了適應保健需要，有逐漸改變了拳套動作，遂成楊式太極拳。後又從楊式派生了吳式太極拳，其創始人為吳鑑泉。

　　永年人武禹襄先從楊露禪學陳式老架，又從陳清萍學新架套路，其後自創一派，稱武氏太極拳。後由武氏又派生了孫式太極拳，其創始人為孫祿堂。