倒拔垂楊柳讀書筆記

　　讀倒拔垂楊柳，小編的讀書筆記是心理刻畫細膩，從而看出魯智深樂於助人、性格豪爽等特點。那麼讀者們的讀書筆記又是什麼呢，一起來看看。下面是小編精心為你整理，希望你喜歡。

　　篇一

　　讀《水許傳》第七回、花和尚倒拔垂楊柳，豹子頭誤入白虎堂，花和尚為人們除去老鴉巢，力大無比。那株綠楊樹帶根拔起，花和尚從一件事上，看的出魯智深性格豪爽，樂於助人的品德，為以後魯智深人物性格刻化給讀者深深印象。林沖本是一位堂堂正正報效朝廷的好教頭，沒想到青天白日他的娘子受屈辱，反映當時社會治混亂，更深層揭示權貴在手的人，內心是那麼髒棄，假借賣刀設下圈套。達到商太尉目地。逼得林沖走上深山之路，直教農夫背上漆心號，漁父舟中插認旗。

　　篇二

　　一天眾潑皮們商量，湊些錢財，買了十壇酒，牽了一頭豬，來請我一起

　　吃。我們坐在廟宇裡吃。他們請我坐在正中間。

　　眾潑皮們齊聲說道：“我們有福氣，今日有師傅坐在這裡，做我們的頭領。”

　　我非常高興，痛飲了幾十碗酒。當吃到一半的時候，他們有的唱歌，有的講了幾個故事，又拍手叫好的，還有跟著笑的。當我們正在喧鬨的時候，聽見門外樹上的烏鴉亂叫。眾潑說道：“這烏鴉，煩死了，擾了我們的雅興。”

　　我說道：“你們亂什麼?”

　　眾人說道：“老烏鴉亂叫，怕是不吉祥。”

　　張三說：“牆角邊的柳樹上新添了一個烏鴉巢，整天亂叫個不停。”

　　潑皮王五說：“我和趙六上去拆了便是，也耳根清淨。”

　　我乘著酒興，到外面看的時候，樹上果然有一個烏鴉巢。我看柳樹，心想：這棵樹還不小，不過我一定可以拔起的。我走到樹的前面，身子倒了一面，抓住大樹，左手在下，右手在上把腰一趁，大喝一聲，將那株大柳樹連根拔起。眾潑皮見了，心裡想：師傅真乃神人也。立即拜倒在地，急忙說道：“師父不是普通人，而是天神下凡。身體無千斤萬斤的力氣，怎麼能拔起來!”

　　我說道：“這還不夠，都來看灑家使兵器。”

　　我從房內取出渾鐵禪杖，頭尾長五尺，重六十二斤。眾人，都很吃驚。齊說道：“兩個手臂沒有水牛大的力氣，怎麼使的動?”

　　我接過來兵器，颼颼的舞動，渾身上下，沒半點參差。眾人，一齊喝彩。

　　篇三

　　花和尚倒拔垂楊柳，是中國文學史上一段非常精彩的描寫。在以前的文學作品中，還很少有活生生的人可以具備這樣的力量，雖然有些人物的描寫也是力量非凡，但是在這種人與自然的對抗描寫中，花和尚是很神力的一位。

　　其實魯智深拔樹的描寫，只是作者對於魯智深心理活動的一個描寫。而且寫的是這樣的深入透徹。

　　拳打了當地一霸鎮關西，在對於魯智深出場的描寫中，作者一直是把他描寫成為一個特殊的好人，其實在當今社會中，魯智深可以看作是宋朝法律的象徵。法律雖然看起來公平，但是誰來保護法律是一個很難回答的問題，就像書中魯智深，為社會除害了，給社會做貢獻了，誰來保護他呢?這個時候佛教體現出了慈悲為懷的光芒。一個提轄在變為一個和尚，但是寺廟能擺脫世間的紛擾嗎?答案是不能。

　　一群素質低下的小和尚，就是看著魯智深不順眼，終於有一天用酒把魯智深害了。酒後的魯智深把五臺山的寺廟給砸了個底朝天，也不知是五臺山的方丈可憐，還是身不由己的魯智深可憐。就著樣，他被貶到大相國寺裡當個小小的菜頭，這對於一身絕技的魯智深來說是何等的窩囊。不能為國家出力，反倒連連被社會所逼，此時魯智深的世界觀和價值觀在發生著巨大的改變，心理也承受著別人很難承受的自身壓力。

　　就在把幾個偷菜的小混混收服之時，魯智深這時慢慢感覺到了自身還是存在一定價值的，他感覺自己的生活在慢慢改變。可是在喝酒的時候，也是魯智深在經過一段痛苦生活後重新開始拿起酒杯的時候，樹上一群倒黴的鳥影響到了魯智深。此時魯智深的心理急速的膨脹。他感覺世間所有的事情都在和他作對，他長時間積壓的怨氣被樹上的鳥給給一下子點燃了，當然爆發出來的力量是要釋放出來的，不然魯智深也有可能像林沖一樣被活活的氣死。這時候的爆發點不是鳥，而是鳥所在的樹。

　　在《水滸傳》中，罵人的話最難聽的可能就是“鳥人”我們可以在書中看到李逵經常罵道“砍了這廝的鳥頭”“我去提他的鳥頭”等。可以想象到在宋朝，鳥並不是十分受歡迎。在這裡鳥被暗示為社會中不良的一部分人，其實就是指高俅等奸臣，大樹也就是暗指當時黑白不分的朝廷。這樣的暗示真實恰到好處而又充滿智慧

　　其實在拔掉這棵樹的同時，魯智深把所有的不滿都發洩出來了，此時他的心情一定像是吃了檳榔順氣丸一樣，得到了前所未有的解脫。在現在的心理學中，釋放是中非常好的改善心情的方法，我們可以看到魯智深也是善於釋放，善於調節自己的心理，和他形成顯明對比的就是自己的好朋友林沖。雖然林教頭也曾經火燒山神廟來釋放自己的衙役，但是林沖的怨恨要比花和尚深的多，在加上後來沒有好好的輸導和釋放，才導致了後來的慘狀。


 

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