索尼的企業文化

　　索尼企業文化的獨特之處首先表現在它獨特的經營理念，下面跟著小編一起來看看索尼企業文化。

　　索尼企業文化的具體內容

　　重視科學技術 索尼的建立人深知科學技術的重要性，該公司創立宣言確定，“公司的宗旨是迅速地將戰時各種非常進步的技術應用到國民生活中去”，“及時地把各大學和研究所等最有應用價值的優秀研究成果變成產品和商品”。此外，他們還大力引進國外先進技術，如引進美國技術，在日本率先生產出半導體收音機和磁帶錄音機，花了 2.5萬美元***當時是一筆鉅款***購買了美國半導體電晶體的專利權。

　　人盡其才 索尼公司為了充分發揮科技人才的積極性和首創精神，他們推行一種獨特的用人制度，即允許並鼓勵科技人員根據自己的興趣、愛好和特長，“毛遂自薦”去申請各種研究課題和開發專案，允許他們在公司各部門、各科研組之間自由流動，各部門領導不得加以阻攔。索尼公司認為，一個人老在一個地方，會因為成功、過於自信而失去創造力，而那些不安於現狀、不墨守陳規、敢於在各科研組跳來跳去的人，最具創造精神，能激發競爭，增強科技隊伍的活力，很多新產品都是他們開發出來的。例如，筆記本式電腦就是34歲的工程師平山“毛遂自薦”到英國考察後開發成功的。這種靈活的用人機制，使許多年輕科技人才脫穎而出，成為課題負責人，或擔任了公司重要職務。

　　不斷創新 創新是索尼企業文化的重要內容，也是成功的要訣。公司建立人曾說：“索尼成功的關鍵是在科學技術、管理、銷售等方面不盲從他人，永遠不是在別人後面。” “我們的一貫作法是獨出心裁，發前人之未發。”現在索尼每年推出約1000種新產品，平均每個工作日4種。在管理方面，索尼也一改一往從名牌大學招聘大學生的傳統作法，而採用對畢業生來源“不准問、不準說、不準寫”的招聘方式，以客觀、公正地評價應聘者，廣招天下英才，增強企業活力。

　　互敬互愛互相尊重 索尼公司從總裁、總經理到每一位員工，都一視同仁，互相敬愛，互相尊重。上班時間，大家都穿一樣的茄克杉，在不分等級的餐廳裡一起就餐，象一個融洽的大家庭。索尼公司的高階主管、各廠廠長都沒有單獨的辦公室，而是與工人們在一起，以便儘快地認識、熟悉他們。

　　日本的企業文化

　　日本企業沒有將獲取最大利潤作為首要目標。相反，他提出產業報國，以社會為己任的口號。強調企業的社會責任，企業對國家乃至全人類所應承擔的社會責任和義務。從下面日本知名企業的社訓即可看出這一點。松下電器:“產業報國”豐田公司:“上下同心協力，以至誠從事業務的開拓，以產業的成果報效國家。”京瓷社訓:“追求全體員工物質與精神兩方面幸福的同時，為人類和社會的進步與發展做出貢獻。”日本TDK公司:“為世界文化產業作貢獻。”

　　日本企業都把履行社會責任為國家盡忠放在了首位。究其原因，這與日本的傳統文化觀是一致的。3世紀後期，中國的儒學經朝鮮傳入日本。儒學傳入日本後，其核心思想發生了變化。中國儒學特別重視“仁”，而日本的儒學特別強調“忠”。在封建時代對主君盡忠，明治維新後盡忠的物件從主君轉移到了對天皇盡忠。尤其是對天皇盡忠被看作是一種最高的道德。這種對主君對天皇盡忠的儒學觀點，隨著時間的推移已經內化為日本人的內在思想。二次世界大戰結束後，天皇從“神”變成了人，而對天皇盡忠的思想就內化成為對國家和社會盡職盡忠。也就是說，國家觀念是日本國民道德的核心。

　　在日本的傳統觀念中，“商”一向被視為民之末而受到鄙視。據說被譽為日本企業之父的澀澤榮一在剛剛進入商界時內心也非常矛盾，不知應該有怎樣的操守。於是他想起了曾學過的論語。《論語》中說：“富與貴，人之所欲也”、“貧與賤，人之所惡也”、“不義而富且貴，於我如浮雲”、“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好”。也就是說富貴是人人都追求的，但是不仁不義的富貴應該拋棄;如果是仁而義的富覺，誰都可以去追求。從這裡澀澤榮一為包括自己在內的工商人士找到了追求利潤的合理動機，破除了日本人恥言富貴的傳統觀念。同時澀澤榮一根據孔子“百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足”的思想提出不僅要富民，而且富民的最終目的是強國。也就是說辦企業經商的目的國家利益才是惟一的目的。這樣，國家觀念不僅是日本國民道德的核心也成了日本經濟道德的核心。他的這種理論也就是他提出的有名的，〈論語〉算盤說。〈論語〉算盤說為後來日本企業的經營哲學的發展影響極為深遠。是日本企業文化的精神基礎。

　　日本企業文化的獨特之處，還體現在獨特的企業制度――終身僱傭、年功序列、企業內工會。