什麼是愛與愛產生的原因

　　愛是指人類主動給予的或自覺期待的滿足感和幸福感。那麼你對愛了解多少呢?以下是由小編整理關於什麼是愛的內容，希望大家喜歡!

　　愛的概念

　　一般認為：愛是指人主動或自覺地以自己或某種方式，珍重、呵護或滿足他人無法獨立實現的某種人性需求。包括思想意識、精神體驗、行為狀態、物質需求等。愛的基礎是尊重。愛的本質是無條件地給予，而非索取和得到。

　　所以，愛是一種發自於內心的情感，是人對人或人對某個事物的深摯感情。這種感情所持續的過程也就是愛的過程。通常多見於人與人或人與事物之間。

　　愛是認同、喜歡的高度昇華，不同層次的愛對應著不同層次的感受或結果。“愛”在漢語中是一個多義的字。它包含了愛情、母愛、父愛、友情、親情、博愛以及人對所有事物的根本情感。愛在藝術、哲學、美學等科學文化領域，是一個普遍的主題，也是一個永久的主題。

　　古往今來，許多文化學者、科學家、哲學家、心理學家、人類學家及社會學家們，都想說清楚“愛”。都想給愛以恰當的或準確的解釋和定義。

　　一般認為：愛，即人類主動給予的幸福感，是指一個人主動地以自己所能，無條件尊重、支援、保護和滿足他人無法獨立實現的人性需求，包括思想意識、精神體驗、行為狀態、物質需求等。愛的基礎是尊重。愛的本質是無條件地給予，而非索取和得到。

　　所以，愛是一種發自於內心的情感，指的就是對某個人或某個事物有純潔而深摯的感情。這種感情所持續的過程也就是愛的過程。通常多見於人與人或人與物。

　　海洋文化學者李二和先生則將對愛的理解昇華到了生命的高度。他認為：”愛，是一種生命現象。”早在《舟船的起源》一書中就對“文化”與“愛”等重要詞彙做出獨特的解釋。

　　“愛，是這個世界的靈魂，她屬於整個生命系統。因為愛，我們才覺得美好。生命才擁有了智慧、期待和求索。愛，出自心靈，出自本然。是生命最美最自然最渴望的情愫和狀態。是一個生命對另一個生命或事物的珍重、眷顧和牽念。是對世界的憐惜和悲憫。”***李二和《舟船的起源》***

　　愛產生的原因

　　導致強烈墜入愛河的已知因素包括距離、相似性、相互依戀和身體的吸引力，由此可以辨別出自戀與之僅僅相似。***Factors known to contribute strongly to falling in love include proximity, similarity, reciprocity, and physical attractiveness，which　can　thus　border　on　mere　narcissistic　identification.*** 吸引力是產生愛情的根本因素，吸引力分為下述五種：

　　魅力：吸引異性的魅力有兩種，一種是和性別無關的魅力，這種魅力男女都可以有，例如：長的好看、情感美好，另一種是和性別有關的魅力，例如：男性的魁梧高大、事業有成，女性的溫柔可愛。

　　基因：科學家發現愛情和基因有關，一些人趨向於尋找和自己基因互補的異性，還有一些人趨向於尋找和自己基因相似的異性。

　　共同經歷：一起有過一段美好的經歷，彼此可能產生吸引。一起經歷過苦難，在苦難中相互幫助，給與彼此溫暖的感覺，彼此也可能產生吸引。

　　影子人格：每個人都身具“顯性”與“隱性”的人格，每人除了表現外在眾人所見之“顯性人格”外，還有個正好相反，潛躲心底的“隱性人格”，也就是“影子人格”。心理學家認為，造成情人間強烈吸引的原因之一，就是為了追尋完整的自我，因為和擁有自己“影子人格”的人相戀能夠促成自身人格的完整性。

　　面相聯絡：接觸各式各樣的人之後，潛意識裡會把各種面相和各種情感聯絡起來。例如：遇到過一個美好、善良的人，之後再遇到一個面相與他相似的人，可能就會覺得這個人也是美好、善良的人，因而可能感受到吸引力。

　　人們追求真理，是因為社會需要真理;人們運用真理，是緣於人類發現真理。真理也有過時的地方，它的存在與否，全在於人群中的你我他。是與非都在我們的心中和思想裡，舊的真理不去，新的真理不來。真理也如同吃飯喝酒，如同穿衣穿鞋，吃飽與合口味或者說是愛，都不是一回事，這是各自的需求。新衣服不一定合身，舊鞋子總是很合腳，一切都在人的需要和喜好中，真理也隨之你來我往，愛就來認可它、獲得它、運用它，否則就去否定它、放棄它、排除它。真理有它的境界和層次，有它的生存和生活，有它的時間和場所。其實在社會中，不講道理，沒有真理，就是一條永恆的真理。

　　在生活中，拋棄物質和精神的需要，真理的追求無論是對是錯，都沒有依存的必要了。我們的真理是相對於人的公正和平等、幸福和美好、物質和精神而言的，為了真理，可以去破壞一箇舊社會，來建設一個新世界。真理的立場是善良的，是人性的，是發展的，是實事求是的，是合乎規律的，是人類共有的。很多時候，真理被權力、被金錢、被愛情、被科學、被藝術、被社會、被政治、被物質、被思想、被生存、被戰爭、被利益、被家庭、被事業、被法律、被制度、被能力、被命運等所左右。信則有，不信則無，這也是真理。有時很多事實就是一種不是真理的真理。人活著總有自己可信的東西和可愛的事物，否則，人真的就沒有真理了。

　　真理雖然不能當飯吃當衣穿，但它能引導和解決人的物質與精神問題。能使人團結進步，使人誠實健康，使人民主友善，使人文明創業。因此，真理是社會和時代的需要，是繁榮和發展的需要，是精神和政治的需要。可真理常有顛倒的時候，一旦出現了問題，野蠻的人類比動物世界還殘忍可怕，文明也就被踐踏得粉碎。這都屬於極度自私的人群。正如某些人常說常想常做的那樣，有權有錢有勢就是真理，這在一定程度上有它的道理。一時一事一處會被這種“真理”所左右，但終究尾巴多了藏不住，且有很多人都抓著尾巴跟著跑。這能不叫識時務者的一種真理?也幾乎是說真理全在人的把握和運用之中。獲得是一條真理，失去也是一條真理，有很多真理是不需要實踐的，也是實踐不了的。

　　所以說，“實踐是檢驗真理的唯一標準不夠正確”也是一條真理，原因是有思想有能力的人本身就存在真理。真理其實就是讓人看的、說的、想的、做的、聽的、想的，是多種認知和認識的過程和結果。有相同的，也有不相同的;有一樣的，也有不一樣的。總之是不能孤立和單純地看問題。

　　現實中有很多事是說說而已，真正的真理都在我們的心裡眼裡，在我們的手中和行動中。什麼樣的人生就存在什麼樣的真理，什麼樣的環境就呈現什麼樣的生活。真理是隨著生活的變化而發展改變的。根據人的慾望和需求，愛永遠是人類不滅的追求和真理。——選自葉千華《心靈夜語》“愛是不滅的追求和真理”第358頁。

　　愛的基本特徵

　　它強烈的人際吸引;

　　它受多種間接因素的影響;

　　它雙方自願而且真誠的互愛;

　　它包含性愛因素，但並不強烈，蘊藏著責任;

　　奉獻性：愛及奉獻，這種奉獻是在人格平等的基礎上無條件的無限付出。

　　平等性：愛情的平等性是以互愛為前提的。屬於人格的平等而不是物質的平衡;

　　矛盾性：愛情是苦中甜，甜中苦。相互依賴卻保持人格獨立。

　　獨立性：彼此獨立，誰也不屬於誰。

　　相互性：愛情的產生及發展得益於雙方相互追求、相互愛慕;

　　專一性;專愛並不等於專情。陷入愛河的人彼內心中只愛***小愛***對方;

　　排他性：彼此相愛的人，他們的關係是非常融洽的。在這個過程中，任何一方都拒絕第三者的加入;

　　依存性：在愛情中，雙方相互吸引，彼此不離開對方;

　　獨佔性;愛情的獨佔在於心靈的獨佔;

　　它與許多相互衝突的情緒有聯絡;

　　它有較多的幻想。

愛產生的原因