勵志演講的活動意義?

勵志演講：活著的意義在哪

活著的意義在於你的目標和夢想還有活下去

校園演講活動都有哪些類型？

據我瞭解有以下幾方面，希望可以幫到你

1、感恩類型的。

意義：

★對學校：學風、教風和校風很快得到改變，家校關係趨於融洽，學校教學壓力與管理壓力得以減輕

★對老師：師生關係更加融洽，提升教師工作使命感和責任感。

★對家長：親子關係得到極大改善，孩子更加感恩父母養育之恩。★對學生：懂得尊師重道，孝敬父母，點燃學習激情，找到學習的源動力。

2、勵志類型的。

意義：

對優等生：減輕壓力，增強自信，堅定信念，增進智慧，在考場得到良好發揮。對中等生：打破侷限，明確目標，把握時間，做最好的計劃，做最後的衝刺。對差等生：不放棄自己，不自我設限，努力總比放棄好，堅持到底就是勝利。

善朝教育校園演講12年，7000場。

3、教師培訓系列

4、家庭教育系列

5、校園安全系列

我明天要演講勵志故事及感想，請大家上臺臺詞和演講內容和下臺詞

各位老師，各位同學，大家好。

今天，我很榮幸站在這個舞臺，來表達我從開學到現在一些淺薄的看法，即使與和諧無關。

一位美國演說家說：兩個小時的演講不用準備，15分鐘的演講準備一星期，3分鐘的演講要幾個星期。所以，請允許我看著自己寫的一些文字，來帶給你們一些思考，一些感悟。也請你們靜靜地聽我講完，不要打斷我，謝謝。

有一個問題，我一直在思索：何為人生的意義？畢淑敏曾經說過，人生是沒有任何意義的。或許聽到這裡的時候，你們會感到困惑，人生怎麼會沒有意義呢？而她的回答，令臺下的學生記憶深刻：人生是沒有任何意義的www.yanjiang.com.cn，但你要為之確立一個意義。細想開來，這比那些言不由衷的人生意義，更有思考的價值。回到現實當中來，我們作為學生，是否也在確立自己生命的意義呢？

或許你們會說，我們都是高考的殘兵敗將，來上學只不過是父命難為。那麼，我將替這些人感到悲哀。他們把自己的權利交給父母，而不是自己駕馭內心。這些人，外表看上去還很飽滿，但腦子卻是空空的，中國、演=講網=更，多素！材演。講電考、木點西恩；沒有思想，沒有追求，在我看來無異於一具行屍走肉。我真的很難明白，為什麼遊戲會令這些人通宵達旦，為什麼電視劇會令他們難於自拔？可能他們連目標、自制力都沒有吧。美國劇作家鮑西考爾特說：當人們在談論如何消磨時間的時候，時間正在消磨他們。這讓我想起了一個故事：溫水中的青蛙。最後的下場，想必大家清楚。我有時甚至想衝他們大罵：你們乾脆回家去好了，來上學，不僅浪費你父母的血汗錢，更浪費你寶貴的遊戲時間。與其在課堂上呼呼大睡，不如回到家裡躺在棺材裡睡覺，這樣比較好。可是，我沒有，我無法對他們殘酷，只能在這短短的演講中，發出我這個學期可能的唯一的吶喊。

說幾個勵志人心的演講來，

今天，我高興地同大家一起，參加這次將成為我國曆史上為了爭取自由而舉行的最偉大的示威集會。

100年前，一位偉大的美國人——今天我們就站在他象徵性的身影下——簽署了《解放宣言》。這項重要法令的頒佈，對於千百萬灼烤於非正義殘焰中的黑奴，猶如帶來希望之光的碩大燈塔，恰似結束漫漫長夜禁錮的歡暢黎明。

然而，100年後，黑人依然沒有獲得自由。100年後，黑人依然悲慘地蹣跚於種族隔離和種族歧視的枷鎖之下。100年後，黑人依然生活在物質繁榮翰海的貧困孤島上。100年後，黑人依然在美國社會中間向隅而泣，依然感到自己在國土家園中流離漂泊。所以，我們今天來到這裡，要把這駭人聽聞的情況公諸於眾。

從某種意義上說，我們來到國家的首都是為了兌現一張支票。我們共和國的締造者在擬寫憲法和獨立宣言的輝煌篇章時，就簽署了一張每一個美國人都能繼承的期票。這張期票向所有人承諾——不論白人還是黑人——都享有不可讓渡的生存權、自由權和追求幸福權。

然而，今天美國顯然對她的有色公民拖欠著這張期票。美國沒有承兌這筆神聖的債務，而是開始給黑人一張空頭支票——一張蓋著“資金不足”的印戳被退回的支票。但是，我們決不相信正義的銀行會破產。我們決不相信這個國家巨大的機會寶庫會資金不足。 因此，我們來兌現這張支票。這張支票將給我們以寶貴的自由和正義的保障。

我們來到這塊聖地還為了提醒美國：現在正是萬分緊急的時刻。現在不是從容不迫悠然行事或服用漸進主義鎮靜劑的時候。現在是實現民主諾言的時候。現在是走出幽暗荒涼的種族隔離深谷，踏上種族平等的陽關大道的時候。現在是使我們國家走出種族不平等的流沙，踏上充滿手足之情的磐石的時候。現在是使上帝所有孩子真正享有公正的時候。

忽視這一時刻的緊迫性，對於國家將會是致命的。自由平等的朗朗秋日不到來，黑人順情合理哀怨的酷暑就不會過去。1963年不是一個結束，而是一個開端。

如果國家依然我行我素，那些希望黑人只需出出氣就會心滿意足的人將大失所望。在黑人得到公民權之前，美國既不會安寧，也不會平靜。反抗的旋風將繼續震撼我們國家的基石，直至光輝燦爛的正義之日來臨。

但是，對於站在通向正義之宮艱險門檻上的人們，有一些話我必須要說。在我們爭取合法地位的過程中，切不要錯誤行事導致犯罪。我們切不要吞飲仇恨辛酸的苦酒，來解除對於自由的飲渴。

我們應該永遠得體地、紀律嚴明地進行鬥爭。我們不能容許我們富有創造性的抗議淪為暴力行動。我們應該不斷昇華到用靈魂力量對付肉體力量的崇高境界。 席捲黑人社會的新的奇蹟般的戰鬥精神，不應導致我們對所有白人的不信任——因為許多白人兄弟已經認識到：他們的命運同我們的命運緊密相連，他們的自由同我們的自由休慼相關。他們今天來到這裡參加集會就是明證。

我們不能單獨行動。當我們行動時，我們必須保證勇往直前。我們不能後退。有人問熱心民權運動的人：“你們什麼時候會感到滿意？”只要黑人依然是不堪形容的警察暴行恐怖的犧牲品，我們就決不會滿意。只要我們在旅途勞頓後，卻被公路旁汽車遊客旅社和城市旅館拒之門外，我們就決不會滿意。只要黑人的基本活動範圍只限於從狹小的黑人居住區到較大的黑人居住區，我們就決不會滿意。只要我們的孩子被“僅供白人”的牌子剝奪個性，損毀尊嚴，我們就決不會滿意。只要密西西比州的黑人不能參加選舉，紐約州的黑人認為他們 與選舉毫不相干，我們就決不會滿意。不，不，我們不會滿意，直至公正似水奔流，正義如泉噴湧。

我並非沒有注意到你們有些人歷盡艱難困苦來到這裡。你們有些人剛剛走出狹小的牢房。有些人來自因追求自由而遭受迫害風暴襲擊和警察暴......

勵志演講好背的結合自己

愛默生說：“恐懼較之世上任何事物更能擊潰人類。”誠然，有過公共演講經歷的人都知道，很少人能夠做到心情平靜信心十足地登上演講臺。心理學研究表明：人們在日常生活中，經常會遇到各種各樣的困難和障礙，為了解決問題，實現自己的目標，就必須克服困難。而困難的出現和克服，會引起人內心的不安和緊張，嚴重時就會給人帶來恐懼，形成焦慮。

既然緊張恐懼的心理是存在的，不可避免的。那麼，如何處理好緊張心理直接影響著演講的成功與否。針對演講中的緊張心理，以下介紹幾種“藥劑”以供參考：

1、充分的準備。林肯曾說：“我相信，我若是無話可說時，就是經驗再多、年齡再老，也不能免於難為情的。”這話說得很深刻。要進行成功的演講，就必須有成功的準備，否則，沒有準備好就出現在聽眾面前，與未穿衣服是一樣的。對付怯場心理最有力的武器是誠心誠意地告訴自己你對本次演講準備得十分充分。只有有備而來的演說者才能獲得自信和成功。

同時，對演講者來說，平時不但要做好演講前的準備，還要注意加強自己的心理訓練和調適，養成良好的應考習慣。

2、端正演講動機，減輕心理負擔。不要把目標定得過高，對於不切實際的期望要有客觀的分析。如果把演講的意義片面誇大，甚至把演講與個人終生的成就、事業和幸福等緊緊聯繫在一起，演講還未來臨，就已經是惶惶不可終日了。帶著強烈的求勝動機和沉重的心理負擔去準備，結果情緒焦慮程度越積越強烈，到了發揮時卻事違人願。因此，演講者要學會適度降低求勝動機，減輕心理負擔，真正做到輕裝上陣。

3、保持積極的情緒體驗。有些演講者面對即將到來的演講，感覺就像如臨大敵，心驚膽顫，有著諸多的這樣那樣的擔心，比如，在演講過程中總是設想自己會犯語法錯誤，或總擔心自己講著講著會突然地停頓下來，講不下去了，這就是一種反面的假想，它很可能會抹煞我們對演講的信心。面對這種情況發生，可以使用積極自我暗示的方法。暗示對人的心理影響是極大的，我們都能看到人在不良的心理狀態下發揮是不正常的。多學會給自己一種積極放鬆的暗示，用一些“我一定可以做得很好”“我一定可以超常發揮”等肯定自己的短句。在平時聯繫休息之餘多和自己交談，不斷地強化一種必勝的信心與信念。時間長了，就會發現這種良好的積極的心態就會成為自己的一種思維習慣。

3、避免機械背誦演講稿。逐字逐句地背誦講稿，很容易在面對聽眾時遺忘，即使沒忘，講起來也會顯得十分機械化。美國總統林肯曾說過：“我不喜歡聽刀削式的、枯躁無味的講演”。背演講稿對演講者可能是一種必要的準備方式，但是,背誦依賴的是機械記憶，逐字逐句的記憶不僅是耗費演講者大量的時間,而且容易形成演講者心理麻痺。實際的演講過程中,一旦因怯場、聽眾騷動,設備故障等突然出事而容易出現“短路”現象。因而，在準備演講中我們只要準備好大概的提綱，根據自己的語言、思路發揮更能打動觀眾。

4、演講前要注意把注意力從自己身上移開。比如，可以積極聽取主辦人和聽眾的意見，這樣我們可以轉移注意力，放鬆身體和思想。又如可以做做肌力均衡運動。均衡運動是指有意識地讓身體某一部分肌肉有規律地緊張和放鬆。比如我們可以先握緊拳頭，然後鬆開；也可以固定腳掌，作壓腿，然後放鬆。作肌力均衡運動的目的在於讓你某部分肌肉緊張一段時間，然後你便不僅能更好地放鬆那部分肌肉，而且能更好地放鬆整個身心。因此，在開始講演時，最重要的就是要把注意力從自己身上移開，或是集中精力聽別的講演者說些什麼，以便把注意力放在他們身上，避免不必要的登臺恐懼感。

5、冷靜處理“怯場”。1988年漢城奧運會上，稱雄排壇數年的中國女排，在與前蘇聯隊一場比賽中，不僅以0：3敗北，而且第......

職場勵志演講互動，在會場內如何提高氣氛？

從語言表達手段這個方面來說，列出以下幾種，供同學們參考：

用呼告語引發激憤情，營造出熱烈呼應的氣氛。同學們都知道法國大革命，當時有一個女保皇分子，利用給大革命領導者馬拉洗浴治療皮膚病的機會，潛入到浴室裡將馬拉殺害了。此事一出，當時在國民公會中，一個名叫希羅的人為此發表了演講，演講中他大聲疾呼：“大衛，你在哪裡?你給我們留下了為祖國獻身的列比裡契埃的形象，現在，該再畫一幅出來!拿起你的畫筆吧，為馬拉報仇!讓敵人看到馬拉被刺時的真實情景而發抖!這是人民的要求!”希羅這一呼籲，立即引起強烈反響，當時正在現場的畫家大衛，立即大聲迴應道：“好，我一定再畫一幅!”全場響起熱烈掌聲。三個月後，大衛的名作《馬拉之死》誕生了。演講中，希羅使用的就是“呼告”語，他用第二人稱發出這種呼籲，給聽眾一種身臨其境、直接交流的感染力，從而牽動聽眾的神經，引發他們直接參與交流活動，自然就營造出熱烈呼應的氣氛來。這種呼告語，既可以以不在場者作為呼告的對象，也可以像希羅這樣，針對現場的人發出呼告。

用宣誓詞激發崇高感，營造出莊重肅穆的氣氛。羅斯福在第四任就任總統的“就職演說”中，沉穩地說：“今天我站在這裡，在我的同胞面前，在上帝面前，莊嚴地宣誓就職。我知道，美國的目標就是：永不言敗!”這樣的宣告，這樣的誓言，同當時莊嚴的場合相吻合，反過來又影響到現場氣氛，自然便營造出一種肅穆的氛圍來，給聽眾強烈的心靈震撼，也激發他們內心深處的一種崇高的情懷。類似這樣的宣誓性演講，一是要注意當時的環境和場合，只有內容與場合吻合了，才有可能製造出莊嚴的氣氛；二是要注意句式的選擇，多用“我在……面前宣誓”、“面對……我宣誓”之類的宣誓性句式，以提示聽眾，這樣才能激發他們內心潛在的崇高情懷，達到烘托氣氛的目的。

用反詰句引發震撼力，營造出嚴肅自省的氣氛。在一次關於“孝道”的演講中，一位青年以《我們也有老的時候》為題，在演講中他對聽眾大聲說：“今天，在這樣一個特殊的場合，請允許我冒昧地反問各位一句：‘你對自己的父母盡到做兒女的責任了嗎?你把你的一片孝心奉獻給為人父母者了嗎?’”這裡，由於演講者抓住一個普遍的社會現象，又連續使用了一種反問句式，因此有一種很強的震撼力，極為容易地引起了聽眾的共鳴，喚起了聽眾心理上的反省，因而營造出一種促人反躬自省的嚴肅的反思氣氛來。一般說來，反詰句多帶有強化感情的因素，所以使用時，注意不要一味用居高臨下的口吻去譴責什麼，而要像上述演講者那樣，用一種“提醒”人們捫心自問的方式即可。

用現身說法顯示真實感，營造出親切可信的氣氛。著名推銷員羅伯尼，有一次去美國某大學演講“成功術”。他以自己的減肥為話題展開，著重論證事在人為，從而為聽眾鼓勁。他說：“眼前站在你們面前的這個人，156磅重，但他曾經不是這樣，而是一個重達207磅的‘圓球’!假若有人需要減肥的話，其實是一定辦得到的。我———羅伯尼做得到，相信你們也一定能行!”此話一出，人人都在翹首以待聽他的“成功真經”。可見，有時候，如果演講者能把自己的親歷親聞運用到演講中去，就會給聽眾以親切、真實、可信之感，這樣調動起聽眾的熱情，也就自然增強了演講的感染力。

許多聽過劉瓏演講的人都說很勵志，是嘛？

對的， 劉 瓏 劉老師 他 的 演 講 很 激 情， 很有 震撼力，而 且 ，能 引發學 生 的 共 鳴 。

可不可以幫我寫一篇關於勵志的課前演講稿，兩三分鐘左右

課前三分鐘勵志演講稿一

尊敬的老師，親愛的同學們，大家早上好！

按照慣例，這次輪到我來做“課前三分鐘勵志演講”，下面我要演講的題目是樂觀的生活

態度。

曾看過這樣一段話：小鳥說：我從天空中飛過，但天空中沒有留下我的痕跡。泰戈爾說，天空中沒有留下我的痕跡，但我已飛過。同樣的狀況，卻有兩種不同的態度，相信後者的態度更能贏得大家的認可。其實生活是一面鏡子，你對他笑，他就會向你露出笑臉，你對它哭，

那麼你最終只會收穫沮喪的心情。

或許有人會抱怨說，上天是如此的不公平，努力奮鬥多年的我到現在為止還是一個經理助手。寒窗苦讀十二年書的我，最終還是沒能考上理想的大學。然而，這些抱怨無法改變現

實，只能加重自己的煩惱，何不以積極樂觀的心態看待呢？ 相反的，正如我們熟知的林肯先生，在遭受24歲經商失敗，26歲愛人死去，27歲精神崩潰，中年時代多次競選參議員和副總統，卻均以失敗告終，可面對如此多的打擊與磨難，他始終沒有放棄自己的夢想，而是以積極的生活態度應對這些不如意，最終他成為美國第十六任總統，正是這積極樂觀的生活態度，讓林肯最終實現自己的理想。

相信，假若沒有積極樂觀的生活態度，摔殘肢體的桑蘭，高位截肢的張海迪，生命中沒有光明與黑暗的海倫—凱勒，他們同樣不會有燦爛的人生，也就不會贏得世人的尊重與讚美。 親愛的朋友們，雖然我們無法預知下一秒會發生怎樣的事情，但相信只要我們持一種積極樂觀的生活態度，我們生活一直是快樂的。所以，即使有一千個理由哭泣，也要為自己找

出一萬個理由微笑，這樣，我們的生活就會充滿更多的陽光和快樂。

課前三分鐘勵志演講稿二

同學們：

大家好！

作為剛邁入初中的學生，我們正前行在人生奮鬥的征途中，萬里長征，我們剛剛起步。就在這起步的階段，我們獲得過掌聲，也遭逢過挫折。月考與競賽後的幾家歡樂幾家愁，就是最好的證明。面對成績，無疑要勝而不驕，再接再厲；而面對失敗，我們則要堅定地說，切莫放棄。 亞伯拉罕?林肯先生，24歲經商失敗，26歲戀人死去，27歲精神崩潰，中年時代多次競選參議員和副總統，均告失敗。或許只有這些，才能算得上人生中真正的挫折。可面對這麼多挫折，林肯並沒有放棄自己的追求，而是仍舊堅持不懈地努力。最終，他成為了美國第十

六任總統。正是因為決不在挫折面前輕言放棄，林肯最終實現了自己的理想。 如今的我們，將理想分成了幾個小目標，一個一個地去奮鬥、去努力。比如說在月考中取得好成績，比如說在生活中成功進行富有挑戰性的活動。倘若我們因為一點小小的挫折就

輕易說放棄，那些目標又有什麼意義？上蒼賦予我們生命，就是要我們去不懈地拼搏啊。 同學們，決不輕言放棄是一種美德，更是一種積極的人生態度。我們無法創造命運，但我們可以以實際行動改變命運，我們可以向命運中的艱難困苦挑戰。不被困......

用勵志名言演講

成功的人找方法，失敗的人找藉口

成功跟藉口是不會在同一個屋檐下的

沒有得到我想要的，我即將得到更好的

並非神仙才能燒瓷器，有志的人可學精手藝

要成功就沒有藉口，要藉口就不可能會成功

人生寂寞是一種力量。人經得起寂寞，就能獲得自由；耐不住寂寞，就會受人牽制；

思想的動搖並非在正確與錯誤之間左右不定，而是一種理智與非理智之間徘徊；

僅有一股衝刺的猛勁，是跑不完萬米遠程的；等待收穫的人，只能得到凋零的枯枝敗葉；

每一個人都想知道山那邊是什麼，其實那邊並沒有什麼。當爬上去時，才覺得原來還是這邊比較好；

理智使我們一次次看透人生；激情使我們一次次重受矇蔽；

世界千萬人的失敗，都是失敗在做事不徹底，往往做到離成功尚差一步就終止不做了;

聰明人不注意自己不可能得到的東西，也不會為它煩惱；

人有了物質才能生存；人有了理想才談得上生活。你要了解生存與生活的不同嗎？動物生存，而人則生活。

許諾通常分為兩種：一種如清茶，倒一杯是一杯；一種如啤酒，剛倒半杯，便已泡沫翻騰。

任勞難，任怨更難，況且但凡做事，不可能就十全十美，沒有點滴疏漏。不犯錯誤的人就是隻說不幹的人。

生活中並不是全是艱辛和困難，它同時存在舒適與歡樂；就象我們經歷的季節，嚴冬過後是春天，風雪過後豔陽天。

我們都有成功的時候，但不應有驕傲的片刻；我們都有錯誤的時候，但不應有隱瞞的念頭。

事業和工作的樂趣，不在於取得的成功和業績，更多的樂趣在於跌跌撞撞的過程中。

人的才華就如海綿的水，沒有外力的擠壓，它是絕對流不出來的。流出來後，海綿才能吸收新的源泉。

你希望別人怎樣對待自己，你首先應該怎樣來對待別人。