矜在古文中的意思?
在古文中，矜和衿的區別
“矜”：在古代是一種武器，形似矛，但無刃、不可殺傷，宮廷裡用作儀仗使用，用於迎接國之貴賓；矜，為多音字。①念jīn的時候表示憐憫，憐惜;另有自尊，莊重等意思。②念qín時從矛從今。"今"意為"當面的"。"矛"與"今"聯合起來表示"面見賓客時手持的矛"。本義:儀仗矛。解釋為矛柄。③念guān時同"鰥"，泛指無妻的人。
“衿”：古代服裝下連到前襟的衣領，為衣字旁。
《詩·鄭風》中的“青青子衿，悠悠我心”則是指古人讀書穿的衣服。
矜什麼意思 古文
矜： [jīn]
憐憫，憐惜：～憫（憐憫）。～惜。～恤。
自尊，自大，自誇：～誇。～伐。～恃。驕～。
莊重，拘謹：～持。～重（zhòng ）。
矜 [qín]
矛柄。
矜 [guān]
古同“鰥”。
摘自《百度漢語》
古代矜持是什麼意思
矜字矛是義符今是音符，讀做“勤”，其本意是矛把兒（武器柄）。持的本意是拿著。古代單音節詞站優勢，所以矜和持應該是兩個詞，連在一起應該是一個短語，所以在上古（秦漢以前）矜持的意思應該就是拿著矛把，也就是說把矛放在手裡。矜字除本意以外又隱身出了其它意思，有莊嚴，自尊之意，所以矜持之後應該就變成了保持自尊，保持莊嚴的意思了，要想知道你說的“古代”矜持的意思就應該聯繫實際文中語境來具體分析了。
舉事在古文中的意思
舉事
jǔ shì
1. 行事；辦事。
●《管子•形勢》：「伐矜好專，舉事之禍也。」
●宋蘇軾《思治論》：「今世之舉事者，雖其甚小，而欲成之者常不過數人。」
●清魏源《聖武記·武事餘記》：「聖者舉事，不先天以開人，常後天而因應。」
2. 倡議起兵，奪取政權；起義。
●《史記•吳王濞列傳》：「吳王濞恐削地無已，因以此發謀，欲舉事。」
●宋陳亮《問答上》：「七國同時舉事，黥彭之患，不如是之並也。」
●吳玉章《從甲午戰爭前後到辛亥革命前後的回憶》十一：「正因為同盟會在雲南有一些工作基礎，所以孫中山先生和黃興才決定在那裡舉事。」
“恃”在古文中是什麼意思
恃shì（ㄕˋ）
現代通常是：依賴，仗著之意如：仗～。有～無恐。～才傲物。
古代恃也有依賴之意，另外還有持、矜持之意，並是母親的代稱：
恃
shì
【動】
（形聲。從心，寺聲。本義：依賴，依靠）
[1]同本義
恃，賴也。──《說文》
無父何怙，無母何恃？──《詩·小雅·蓼莪》
恃有年也。──《公羊傳·桓公三年》
吾以蘭為可恃兮。──《離騷》。注：“怙也。”
恃源而往者也。──《莊子·徐無鬼》
子何恃而往？──清·彭端淑《為學一首示子侄》
老婦恃輦而行。──《戰國策·趙策》
又如：仗恃（倚仗）；恃固（憑仗地勢的險固）；恃勢（倚仗權勢）；恃愛（倚仗對方的愛寵）；恃險（憑仗地勢的險要）；恃寵作嬌（倚仗得寵而柔媚作態）；恃賴（恃憑。依賴，憑藉）；恃眾（依仗人多勢眾）；恃寵（依仗寵愛）；恃才傲物（自負其才，藐視他人）；恃功（自負功高）；恃明（自負聰明）
[2]持；矜持
士有孤而自恃，人主有奮而好獨者。──《呂氏春秋》
恃
shì
【名】
[3]母親的代稱，母死稱失恃。
六歲失怙恃，不為兄嫂所容。──《聊齋志異·珠兒》