自相告知是什麼意思?
反間計是什麼意思
【釋義】(語)《孫子·用間》:“反間者，因其敵間而用之。”原指利用敵人的間諜把假情況告知敵人內部，使之不團結的計策。
此計運用此象理，是說在佈下一重重的疑陣之後，能使來自敵內部的間諜歸順於我。 [編輯本段]【按語】 間者，使敵自相疑忌也；反間者，因敵之間而間之也。如燕昭王薨，惠王自為太子時，不快於樂毅。田單乃縱反間曰：“樂毅與燕王有隙，畏誅，欲連兵王齊，齊人未附。故且緩攻即墨，以待其事。齊人唯恐他將來，即墨殘矣。惠王聞之，即使騎劫代將，毅遂奔趙。又如周瑜利用曹操間諜，以間其將；陳平以金縱反間於楚軍，間范增，楚王疑而去之。亦疑中之疑之局也。 [編輯本段]【解析】 按語舉了好幾個例子來證明反間計的成效。田單守即墨，想除掉燕將樂毅，用的是挑撥離間的手段，散佈樂毅沒攻下即墨，是想在齊地稱王，現在齊人還未服從他，所以他暫緩攻打即墨。齊國怕的是燕國調換樂毅。燕王果然中計，以騎劫代替樂毅，樂毅只好逃到趙國去了。齊人大喜，田單以火牛陣大破燕軍。陳平也是用離間之計使項羽疏遠了軍師範增。
“佈列長圍以守”這句話是什麼意思 10分
遣間使詣孝恭送款譯文
派遣使者前往孝恭處，舉地歸降。
舊唐書·蕭銑傳原文
蕭銑，後梁宣帝曾孫也。祖巖，隋開皇初叛隋降於陳，陳亡，為文帝所誅。銑少孤貧，傭書自給，事母以孝聞。煬帝時，以外戚擢授羅川令。
大業十三年，嶽州校尉董景珍、雷世猛，旅帥鄭文秀、許玄徹、萬瓚、徐德基、郭華，沔州人張繡等同謀叛隋。郡縣官屬眾欲推景珍為主，景珍曰：吾素寒賤，雖假名號，眾必不從。今若推主，當從眾望。羅川令蕭銑，梁氏之後，寬仁大度，有武皇之風。吾又聞帝王膺籙，必有符命，而隋氏冠帶，盡號#39;起樑#39;，斯乃蕭家中興之兆。今請以為主，不亦應天順人乎？眾乃遣人諭意，銑大悅，報景珍書曰：我之本國，昔在有隋，以小事大，朝貢無闕。乃貪我土宇，滅我宗祊，我是以痛心疾首，無忘雪恥。今天啟公等，協我心事，若合符節，豈非上玄之意也！吾當糾率士庶，敬從來請。即日集得數千人，揚言討賊而實欲相應。遇潁川賊帥沈柳生來寇羅川縣，銑擊之，不利，因謂其眾曰：嶽州豪傑首謀起義，請我為主。今隋政不行，天下皆叛，吾雖欲獨守，力不自全。且吾先人昔都此地，若從其請，必復樑祚，遣召柳生，亦當從我。眾皆大悅，即日自稱樑公，改隋服色，建樑旗幟。柳生以眾歸之，拜為車騎大將軍，率眾往巴陵。自起軍五日，遠近投附者數萬人。
景珍遣徐德基、郭華率州中首領數百人詣軍迎謁，未及見銑，而前造柳生。柳生謂其下曰：我先奉樑公，勳居第一。今嶽州兵眾，位多於我，我若入城，便出其下。不如殺德基，質其首領，獨挾樑王進取州城。遂與左右殺德基，方詣中軍白銑。銑大驚曰：今欲撥亂，忽自相殺，我不能為汝主矣。乃步出軍門。柳生大懼，伏地請罪，銑責而赦之，令復舊位。銑陳兵入城，景珍進言於銑曰：徐德基丹誠奉主，柳生凶悖擅殺之，若不加誅，何以為政？且其為賊，凶頑已久，今雖從義，不革此心，同處一城，必將為變。若不預圖，後悔無及。銑又從之。景珍遂斬柳生於城內。其下將帥皆潰散。銑於是築壇於城南，燔燎告天，自稱樑王。以有異鳥之瑞，建元為鳳鳴。義寧二年，僣稱皇帝，署置百官，一準樑故事。偽諡其從父琮為孝靖帝，祖巖為河間忠烈王，父璇為文憲王。封董景珍為晉王，雷世猛為秦王，鄭文秀為楚王，許玄徹為燕王，萬瓚為魯王，張繡為齊王，楊道生為宋王。隋將張鎮州、王仁壽擊之，不能克。及聞隋滅，鎮州因與寧長真等率嶺表諸州盡降於銑。九江鄱陽，初有林士弘僣號，俄自相誅滅，士弘逃於安成之山洞，其郡亦降於銑。遣其將楊道生攻陷南郡，張繡略定嶺表，東至三硤，南盡交址，北拒漢川，皆附之，勝兵四十餘萬。
武德元年，遷都江陵，修復園廟。引岑文本為中書侍郎，令掌機密。銑又遣楊道生攻硤州，刺史許紹出兵擊破之，赴水死者大半。高祖詔夔州總管趙郡王孝恭率兵討之，拔其通、開二州，斬偽東平郡王蕭闍提。時諸將橫恣，多專殺戮，銑因令罷兵，陽言營農，實奪將帥之權也。其大司馬董景珍之弟為偽將軍，怨銑放其兵，遂謀為亂，事洩，為銑所誅。時景珍出鎮長沙，銑下書赦之，召還江陵，景珍懼，遣間使詣孝恭送款。銑遣其齊王張繡攻之，景珍謂繡曰：#39;前年醢彭越，往年殺韓信#39;，卿豈不見之乎？奈何今日相攻！繡不答，進兵圍之。景珍潰圍而走，為其麾下所殺。銑以繡為尚書令，繡恃勳驕慢，專恣弄權，銑又惡而殺之。既大臣相次誅戮，故人邊將皆疑懼，多有叛者，銑不能複製，以故兵勢益弱。
四年，高祖命趙郡王孝恭及李靖率巴蜀兵發自夔州，沿流而下；廬江王瑗從襄州道，黔州刺史田世康趣辰州道，黃州總管周法明趣夏口道以圖銑。及大軍將至，銑江州總管蓋彥舉以五州降。又遣其將文士弘等率兵拒戰，孝恭與李靖皆擊破之，進逼其都。初，銑之放兵散也，自留......
五一六通知是什麼`
五一六通知
開放分類： 歷史、文革、中國現代史
《五一六通知》1966年5月16日，在中共中央政治局擴大會議上通過《五•一六通知》，宣佈撤消中央1966年2月12日批轉的《當前學術討論的彙報提綱》，撤消彭真為首的“文化革命五人小組”及其辦事機構，重新設立中央文化革命小組，對全面發動“文化大革命”運動的理論路線政策作了闡述，要求全黨遵照毛主席的指示，在《通知》中的觀點完全背離了我國社會的客觀實際，錯誤地估計了黨和國家領導幹部的現狀，混淆了矛盾性質，它說明毛澤東1957年以來逐漸形成的“左”傾錯誤觀點在黨內佔了統治地位。
五一六通知全文
《五·一六通知》（1966年5月）
各中央局，各省、市、自治區黨委，中央各部委，國家機關各部門和各人民團體黨組、黨委，人民解放軍總政治部：
中央決定撤銷1966年2月12日批轉的《文化革命五人小組關於當前學術討論的彙報提綱》，撤銷原來的“文化革命五人小組”及其辦事機構，重新設立文化革命小組，隸屬於政治局常委之下。所謂“五人小組”的彙報提綱是根本錯誤的，是違反中央和毛澤東同志提出的社會主義文化革命的路線的，是違反1962年黨的八屆十中全會關於社會主義社會階級和階級鬥爭問題的指導方針的。這個提綱，對毛澤東同志親自領導和發動的這場文化大革命，對毛澤東同志在1965年9月至10月間中央工作會議上（即在一次有各中央局負責同志參加的中央政治局常委會議上）關於批判吳晗的指示，陽奉陰違，竭力抗拒。
所謂“五人小組”的彙報提綱，實際上只是彭真一個人的彙報提綱，是彭真揹著“五人小組”成員康生同志和其他同志，按照他自己的意見製造出來的。對待這樣一個關係到社會主義革命全局的重大問題的文件，彭真根本沒有在“五 人小組”內討論過、商量過，沒有向任何地方黨委徵求過意見，沒有說明要作為中央正式文件提請中央審查，更沒有得到中央主席毛澤東同志的同意，採取了極不正當的手段，武斷專橫，濫用職權，盜竊中央的名義，匆匆忙忙發到全黨。
這個提綱的主要錯誤如下：
（一）這個提綱站在資產階級的立場上，用資產階級世界觀來看待當前學術批判的形勢和性質，根本顛倒了敵我關係。
我國正面臨著一個偉大的無產階級文化革命的高潮。這個高潮有力地衝擊著資產階級和封建殘餘還保存的一切腐朽的思想陣地和文化陣地。這個提綱，不是鼓舞全黨放手發動廣大的工農兵群眾和無產階級的文化戰士繼續衝鋒前進，而是力圖把這個運動拉向右轉。這個提綱用混亂的、自相矛盾的、虛偽的詞句，模糊了當前文化思想戰線上的尖銳的階級鬥爭，特別是模糊了這場大斗爭的目的是對吳晗及其他一大批反黨反社會主義的資產階級代表人物（中央和中央各機關，各省、市、自治區，都有這樣一批資產階級代表人物）的批判。這個提綱不提毛主席一再指出的吳晗《海瑞罷官》的要害是罷官問題，掩蓋這場鬥爭的嚴重的政治性質。
（二）這個提綱違背了一切階級鬥爭都是政治鬥爭這一個馬克思主義的基本論點。當報刊上剛剛涉及吳晗《海瑞罷官》的政治問題的時候，提綱的作者們竟然提出“在報刊上的討論不要侷限於政治問題，要把涉及到各種學術理論的問題，充分地展開討論”。他們又在各種場合宣稱，對吳晗的批判，不準談要害問題，不準涉及1959年廬山會議對右傾機會主義分子的罷官問題，不準談吳晗等反黨反社會主義的問題。毛澤東同志經常告訴我們，同資產階級在意識形態上的鬥爭，是長期的階級鬥爭，不是匆忙做一個政治結論就可以解決。彭真有意造謠，對許多人說，主席認為對吳晗的批判可以在兩個月後做政治結論。又說，兩個月後再談政治問題。他......