宋人過春節的風俗

　　春節即將到來，你知道嗎?相信不少人都不是很清楚吧，下面小編就給大家介紹，感興趣的一起來看看吧!

　　宋人過年都要飲屠蘇酒，這種風俗在宋代很盛行。屠蘇是一種草名，有這種草釀造的酒，稱為屠蘇酒。據說屠蘇酒是漢末名醫華佗創制的，其配方為大黃、白朮、桂枝、花椒等中藥入酒中浸製而成。宋朝文學家蘇轍的《除日》詩道：“年年最後飲屠蘇，不覺年來七十餘。”飲酒，總是從年長者飲起，過年飲屠蘇酒正好相反，卻是從最年少的飲起的。

　　宋代已普遍開始用紙包火藥做成爆竹。除夕、春節放爆竹之俗便逐漸盛行，宋代的除夕夜，爆竹之聲通宵不絕。《東京夢華錄》說：“是夜，禁中爆竹山呼，聞聲於外。”宮廷高院深牆內燃放爆竹的聲音，傳到了宮外。宮外大街小巷都有人競相燃放爆竹。據載，宋朝的爆竹品種不下百餘種，有單響、雙響、連響。其中，飛上天空才爆響的二踢腳爆竹，包含了現代火箭技術的基本原理，令人驚歎。王安石《元日》說：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”爆竹可以算是過年最具特色的民俗事象之一了。

　　除夕之夜，人們要守歲，宋人席振起《守歲詩》寫道：“相邀守歲阿咸家，蠟炬傳紅映碧紗。三十六歲都浪過，偏從此夜惜年華。”宋代農曆正月初一，三更過後、五更來臨之時，爆竹便響徹天空，便開始了拜天地、祭祖先、互相拜年的活動。同僚親朋之間拜年互賀新春更是免不了的，有趣的是，在宋代，一些達官貴人因為親戚朋友太多，時間不夠，本人不能親自前往，就讓僕人拿著自己的名片去往別人家，也算是拜年了，周煇《清波雜誌》載：“宋元祐年間，新年賀節，往往使傭僕持名刺代往。”

　　清朝皇帝的春節

　　時至清朝，春節的習俗依舊延續並展現出特色。據專業人士介紹，對皇帝而言，春節更主要的，還是進行一些外事交流。當然，皇帝過年也會貼福字、放鞭炮、吃年夜飯，這些也都是滿族習俗，只是通過精心製作，更加禮儀化、典範化了。但在盛大輝煌的場面背後，皇室也有節儉的一面。比如，皇家過年時用的對聯採用掛的方式，而非民間人們常用的貼上。這樣不僅用起來乾淨，而且如果儲存得法的話，可以多次使用。像目前擺放在瀋陽故宮的一副皇家對聯，就是光緒年間的，距今已有一百多年的歷史。

　　放鞭炮有講究

　　清宮過年放爆竹有講究：自臘月十七開始允許放爆竹。乾隆時期的趙翼在《簷曝雜記》中記載：自臘月廿四以後，皇帝自寢宮出，每過一門，必鳴爆竹一聲。當值的軍機官員遙聞爆竹聲，自遠而近，就知道聖駕已經到了乾清宮。

　　皇帝過年休5天

　　皇帝一般在臘月二十六日“封筆”、“封璽”***春節期間不辦公***，在正月初一的大典上重新“開筆”、“開璽”。而大臣們會早早就備好“表”

　　***對皇帝歌功頌德的奏章***呈獻給皇帝。分佈在全國各地的大小官員們，也在這時向皇帝所在的方向遙拜。這時，皇帝便將早已備好的裝有“如意”的荷包，賜給身邊的八旗子弟、宮女太監們。而荷包裡的“如意”通常有金如意、銀如意、玉如意和銀錢幾種。往往這個時候，身份最為低微的人獲得的賞賜最多。

　　漱芳齋開筆書福，賜福蒼生

　　臘月初一起，皇宮裡就開始準備過年了，如大掃除，製作鞭炮、花燈，準備食物、壓歲錢和供品，添置新衣，更換陳設等，可謂事無鉅細。其中最為重要的是皇帝要“開筆書福”，這意味著“賜福蒼生”。乾隆、嘉慶皇帝每到開筆日，都要到位於西六宮北、重華宮東、緊貼御花園的漱芳齋書寫第一個“福”字。漱芳齋平面呈“工”字形，有前後兩座廳堂，中間有穿堂相連。前殿與南房、東西配殿圍成獨立的小院，其間有遊廊相連。前殿東次室額題“靜憩軒”，為乾隆年少時的讀書處。後殿名“金昭玉粹”。南房北面接重簷四角攢尖頂亭式戲臺一座，與前殿相對，是乾隆即位後修建的單層戲臺，作為重華宮宴集演戲之所。清帝書寫的第一個“福”字一般要掛在乾清宮的正殿，其餘的張貼於後宮等處，有的則賜給王公大臣。

　　民間過大年要貼門神、貼春聯，清代宮廷也不例外，宮裡準備的春聯、門神和宮訓圖也是頗具特色。與民間習俗不同的是，清宮中的春聯不用紅紙，而是按照滿俗，清朝內廷及宗室王公等用白紙或白絹，藍邊包於外，紅條鑲於內。滿族早期有一個風俗叫尚白賤紅，就是說崇尚白的顏色不願意用紅的顏色，為什麼呢?因為早期滿族是狩獵民族，紅的顏色對獵人來說是一個不好的顏色，在森林裡面或者雪原裡面紅的顏色是最容易受到野獸攻擊的顏色，所以獵人一般不穿紅衣服。而白色恰好是雪的顏色因而得到了滿族的青睞。

　　滿族的先輩認為白色是吉利的顏色，但隨著受漢文化影響的不斷深入，滿族的平民百姓想法首先轉變了，滿族平民百姓開始貼紅色對聯了，而白色對聯漸漸成為清代皇宮的專用色。

　　春聯的書法最初用滿文，清中葉後改用漢字。宮廷的春聯對仗工整，詞藻華美，但由於內藏典故太多，現代人一般看不大明白。宮訓圖是宮廷專用的，其上繪歷代有美德的后妃故事一則，專門用於東、西六宮，作為后妃的榜樣。

　　清宮所掛門神更加豪華氣派，均先裝裱在安有銅飾件的框內，在粗絹或布上繪製，用黃綾沿邊。門神分為“將軍”、“福祿”、“娃娃”、“判子”***鍾馗***四種，不同的場所，要掛不同的門神。

　　保和殿賜宴外藩，行辭歲禮

　　除夕，真正的慶典開始了。凌晨寅時左右，皇帝起床到宮殿各處拈香行禮，鞭炮聲中邀請各處神佛來宮裡過年。午刻，皇帝到三大殿之一的保和殿舉行賜外藩蒙古王公來朝的筵宴大禮。保和殿有“志不外馳，恬神守志”，方能福壽安樂、天下太平之意，平面長方形，重簷歇山頂，建築上採用了減柱造做法，將殿內前簷金柱減去六根，使空間寬敞舒適。殿內匾額為乾隆御筆“皇建有極”。

　　根據清代的文獻記載，賜宴外藩時皇帝御筵設於寶座前正中，外藩大臣的宴桌圍繞左右，殿前丹陛上按品級擺滿宴桌。保和殿屋簷下和中和殿北簷下有皇家樂隊，殿外東隅等待著舞蹈、雜技、百戲的表演者。皇帝駕到後，依次進行燕禮、奏樂、進茶、進爵、行酒、進饌、樂舞、雜技、百戲、宴畢謝恩等禮節。

　　現代春節習俗

　　拜年

　　春節裡的一項重要活動，是到新朋好友家和鄰那裡祝賀新春，舊稱拜年。漢族拜年之風，漢代已有。唐宋之後十分盛行，有些不必親身前往的，可用名帖投賀。東漢時稱為"刺"，故名片又稱"名刺"。明代之後，許多人家在門口貼一個紅紙袋，專收名帖，叫"門簿"。

　　民間互訪拜年的形式，根據彼此的社會關係，大體可分4類：

　　一是走親戚。初一必須到岳父、須帶禮物。進門後先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮，然後再給長 輩們依次跪拜。可以逗留吃飯、玩耍。

　　二是禮節性的拜訪。如給同事、朋友拜年，一進屋門，僅向佛像三叩首 ，如與主人系平輩則只須拱手一揖而已，如比自己年長，仍應主動跪拜，主人應走下座位做攙扶狀，連說免禮表示謙恭。這種情況一般不宜久坐，寒喧 兩句客套話就要告辭。主人受拜後，應擇日回拜。

　　三是感謝性的拜訪。凡一年來對人家欠情的***如律師、醫生等***就要買 些禮物送去，借拜年之機，表示謝枕。

　　四是串門式的拜訪。對於左鄰右舍的街坊，素日沒有多大來往，但見面 都能說得來，到了年禧，只是到院裡，見面彼此一抱拳說：“恭禧發財”、 “一順百順”，在屋裡坐一會兒而已，無甚過多禮節。

　　春節聯歡晚會

　　春節聯歡晚會，通常簡稱“春晚”，是中國中央電視臺在每年農曆除夕晚上為慶祝農曆新年舉辦的綜藝性文藝晚會。1983年，央視舉辦春節聯歡晚會應該說是一個偶然事件。但是這臺晚會已經成為了中國人的“新民俗，新文化”，每年除夕夜必看的電視大餐。從文化發展的角度看，中央電視臺春節聯歡晚會開創了電視綜藝節目的先河，且引發了中國電視傳媒表達內容、表達方式等方面的重大變革。它的成功不僅牢固確立了自身的地位，而且在中央電視臺衍生出系列類似的節目，如綜藝大觀、正大綜藝、曲苑雜壇、春節戲曲晚會、春節歌舞晚會、各部委春節晚會***如公安部春晚***、以及國慶、五一、中秋、元旦等各種節日綜藝晚會。隨後，全國大大小小的地方電視臺頻頻效法併力求創新。