項羽為什麼不殺劉邦?
項羽為何不殺劉邦——從《鴻門宴》項羽心理談起
項羽為何不殺劉邦 ——從《鴻門宴》項羽心理談起 何偉 鴻門宴上，項羽居於絕對的強勢地位，但他並未殺了弱勢的劉邦。因此，千百年來，項羽幾乎不約而同地被貼上了“剛愎自用”、“婦人之仁”、“優柔寡斷”、“目光短淺”、“有勇無謀”、“沽名釣譽”等等標籤，不一而足。 “鴻門釋劉”，如果單從結果上看，似乎確為項羽失策，但世事哪能一概以最終的成敗論英雄，鴻門宴上，項羽究竟是由於什麼原因放掉了劉邦呢？本文嘗試從以下幾方面對《鴻門宴》上的項羽心理作一番探析。一，守義的謙謙君子 中國人講究一“義”字，古語曰“捨生取義，殺身成仁。”項羽，出身於楚國項氏望族，他秉承了上層貴族文化的誠信守義、知恩圖報、光明磊落等品質。鴻門宴中，項伯言曰：“沛公不先破關中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也，不如因善遇之。”項羽諾之。項伯一句“今人有大功而擊之，不義也”，說得項羽一時沒了底氣，缺少了攻打劉邦的把柄。所謂殺之無名，因此，既然項羽已同意了項伯的意見，就不能名正言順，大張旗鼓的討伐劉邦，那麼，他更不會以小人行徑，在宴會之上，置劉邦於死地了。因為對一個已經來謝罪的人還要殺害，更是殺之不武，勝之不武。在當時，項羽的這種信義之舉可稱得上是真正的英雄，直到今天，堅信守義仍然是我們中華民族最寶貴的精神財富。 劉邦自項梁起事，便緊隨項氏集團南征北戰，抗擊秦軍，雖然沒打過幾次勝仗。但劉邦曾和項羽聯手攻打城陽、定陶、雍丘、外黃……他們可謂是經過血與火考驗的“戰友”。劉邦在滅秦戰爭中是有功勞的；況且，懷王曾與諸侯約定“先破秦入咸陽者王之”，儘管滅秦的真正功臣是項羽，但畢竟劉邦先入了咸陽。如今鴻門宴，劉邦前來謝罪，俯首稱臣，若再殺之有違良心，這是誠信守義的項羽心理上所不能承受的。 再者，此前項羽曾答應季父項伯，君子一言九鼎，再殺劉邦則失信於叔父。鴻門宴上樊噲以“懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王之。’今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉官室，還軍霸上，以待大王來”為由責備項羽時，為何出現“項王未有以應”的尷尬局面，原因即是“義”在起作用。 因此，項羽寧可在戰場上與劉邦真刀真槍地拼命，也不願玩弄這種不仁不義的陰謀。因此，他對范增的多次暗示才“默然不應”，故作不聞不知，並寬容了樊噲的不敬，甚至產生了英雄相惜的情感。這些問題的關鍵，都是“義”字在起作用。二，高度自信的心理劉邦進入咸陽時，他的下一步是如何打算的呢？沛公左司馬曹無傷使人言於項羽曰：“沛公欲王關中，使子嬰為相，珍寶盡有之。” 范增說項羽曰：“沛公居山東時，貪於財貨，好美姬。今入關，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。急擊勿失。” 因此，“沛公欲王關中”，此事應屬實，從沛公的言行中，我們也可窺得一二，“鯫生說我曰，‘距關，毋內諸侯，秦地可盡王也’。故聽之。”而范增據當時情勢，因勢利導激勵項羽，並得到一個假想的結論：“此其志不在小”、“望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。”這是范增的審時度勢，也是他高常人一等之處。 剛剛破釜沉舟，打敗秦軍主力，取得輝煌戰果的項羽，怎能會忍受劉邦的如此氣焰囂張，因此大怒，曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍。”至少秦漢時期的古人一天只吃兩餐（食時、晡時），項羽準備一大清早要將士吃飯，是要快速解決問題。旦日，太陽剛露出地平線，此時本不該吃飯。因此項羽命令、舉動反常。但若仔細分析又合情合理，項羽犒勞將士的目的是早點攻破劉邦的軍隊，把劉邦消滅。因為劉邦“軍灞上，拒關，勿納諸侯”。“旦日饗士卒”，集中表現了項羽他不可一世、叱吒風雲，急不可耐消滅要敢於抵抗自己的神態。 但是，項羽......
項羽鴻門宴之後為什麼還是不殺劉邦
項羽為何不殺劉邦？
[摘要]項羽只知道殺人容易。他一生征戰，無數英雄喪命於他的楚戟下。鴻門宴上，他只正確地選擇了忍住不殺，卻還被後人譏笑為“婦人之仁”。人做到這種份兒上，足以證明其在政治上的幼稚。
本文摘自《老樑數英雄》，樑宏達 著，重慶出版社，出版時間：2015年1月。
項梁、項羽叔侄起兵後，推楚王孫熊心為懷王。恢復楚地後，沛公劉邦率眾來投。秦少府章邯奉命平亂，大軍先破陳勝、吳廣、項梁，又邀擊諸侯於趙國，戰局迅速變得對秦有利。
此時，懷王召集宋義、項羽、劉邦等人開會，議定兵分兩路：一路北上，以宋義為主將，項羽為副將，范增為軍師，消滅秦軍主力，同時懾服各路諸侯，再一同取道函谷關入關中；一路西進，由劉邦帶領，經武關進入關中，取咸陽滅秦。此時，懷王熊心與宋義、劉邦等約定：誰先入關中，誰便可於關中稱王。
兩路大軍，劉先入關
先說宋義率領的北路軍。走到半路時，宋義突然下令軍隊不許進發，雖然其未明說，但已顯坐觀天下、擁兵自立之意。於是，項羽與范增合謀，殺掉了宋義，搶佔了軍權，然後破釜沉舟，渡河與秦軍在鉅鹿大戰，解救了趙王。秦軍敗降，各路諸侯也對項羽皆服。
此次戰勝章邯後，項羽收服了秦降卒20萬，但率眾進軍關中的途中，他害怕降卒生二心，於是便將秦軍將士悉數坑殺，僅留了章邯、司馬欣、董翳三將，以備日後用。
但項羽兵臨函谷關時，卻意外地發現劉邦已先入關中，並派重兵把守了函谷關。項羽大怒之下破關而入。當時，項羽率部40萬，駐紮於鴻門處。其中，項氏大軍十幾萬，剩餘的皆為隨項羽一同入關的諸侯部隊。這些軍隊有些存心觀望，並無真正歸服之意，有些甚至已處於解除武裝狀態。
再看劉邦。當時他率手下軍隊10萬駐紮於霸上。為何劉邦會先進咸陽？不得不說，上天就是在眷顧他——他的部隊並非楚軍主力，秦軍當時被牽制在鉅鹿，因此，劉邦得以抄敵後路；而且他邊打邊走，聚集了陳勝、項梁被滅以後的散兵遊勇，一路上又有幾個大城的守軍投降被他收編。奉懷王之命出發以後，劉邦與自己的沛縣小集團一路智取力奪，再加上興仁者之兵、行詭謀之用，最終打入關中。在入關以後，又採納了張良的建議，與咸陽父老約法三章——不殺降順將士，不搶秦宮女人，不貪府庫財寶，對故吏安置妥當。
一切安排妥當以後，劉邦才退軍霸上，等待大部隊的到來。但他手下有一名為曹無傷的愚蠢小人。當時，曹無傷為劉邦手下的左司馬，他以為挑動項劉爭戰，自己便可獲得項羽的賞賜與信任，於是便去項羽那裡告密，說劉邦有“稱王關中”之心。
項羽聽說劉邦準備稱王關中自然盛怒，便下令次日一早讓兵士飽餐一頓，眾志成城，擊敗劉邦之軍隊。一場惡戰在即。
項伯：無意間斷送了項家江山
劉邦之所以能夠逃過鴻門宴一劫，最終要謝的人還是張良。
項伯是項羽的叔父。當他得知項羽準備與劉邦開戰以後，料定劉邦必敗。此時，他最擔心的人是自己的老朋友張良。
早在秦始皇時期，項伯殺了人，曾經逃至下邳張良那裡，張良待他極佳，再加上二人皆有反秦之心，自然成了難中好友。項伯知道張良如今是沛公的軍師，唯恐玉石俱焚，於是他快馬加鞭連夜趕至霸上軍營，密會張良。
項伯的本意是讓張良與自己一起離開，先逃離險境再說。但張良深深銘記著劉邦的知遇之恩，自然不願棄劉邦而去，便將此事告訴了劉邦。這是項伯未能預料到的，但他又不能棄好友而去，無奈之中，只得默許。
按理來說，項伯在險難之中不忘張良，本是高尚的報恩表現，但他卻忽略了兩個問題——秦滅以後，劉邦與項羽各自的勢力不斷髮展，此時，劉邦先入關中，已與項羽形成對立之勢。自己是楚軍高級將領，且是項羽之叔父，當朋友之誼、政治利害、親情利害相沖突時，他選......
項羽是否因為沒殺劉邦而失天下？
其實劉邦的原話就可以回答這個問題！
高祖置酒雒陽南宮。高祖曰：“列侯諸將無敢隱朕，皆言其情。吾所以有天
下者何？項氏之所以失天下者何？”高起、王陵對曰：“陛下慢而侮人，項羽仁
而愛人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也。項羽妒賢嫉
能，有功者害之，賢者疑之，戰勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下
也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，
吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之
軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取
天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。”——摘自《史記 高祖本紀》
一、性格問題：劉邦雖然傲慢，喜歡侮辱別人，但是能夠論功行賞，招賢納才；而項羽恰恰相反，儘管表面待人仁厚，但是骨子卻是剛愎自用，妒賢嫉能，手下有戰功，卻不給封賞，久而久之，人心離散。
二、人才問題：劉邦本身雖無大才，卻能量才使用，蕭何、梗信、張良，漢初三傑都為劉邦所用，終成大業。項羽則不然，雖然“力拔山兮氣蓋世”，但終究無容人之量，不能慧眼識才，結果天下大勢逆轉，身死國滅，為天下笑。
項羽為何不殺劉邦
《鴻門宴》中擁兵四十萬的項羽聽說只有十萬兵力的劉邦先破關入秦，不禁大怒，發誓要擊破劉邦，情急之下，劉邦聽從張良的建議，率一百多人馬親到楚軍軍營向項羽謝罪，一番情深意切的表白，使得項王怒氣頓消，竟不理會亞父范增的舉玦示意，最終讓劉邦從小路逃回漢營。對於項羽為什麼不殺劉邦，縱虎歸山，論者見仁見智，眾說紛紜。其中大家公認的一點就是，項羽有“婦人之仁”。筆者仔細閱讀《項羽本紀》，對此論不敢苟同。
項羽跟隨項梁起兵舉事，一路走來，慷慨激昂，在許多關鍵時刻勇武立斷，毫不優柔。陳涉等在大澤鄉起義，九月，會稽郡守殷通與項梁商議起兵反秦，項梁不肯居於人下，示意項羽斬殺郡守，項籍毫不猶豫地拔出劍來斬下了郡守的頭，並且還一連殺了一百多人。後來，項羽屠城陽、殺宋義、坑殺秦降卒二十餘萬。鴻門宴之後，項羽率兵西進，屠咸陽城，殺子嬰，燒阿房宮，大火三月不熄。北進奪齊地、擄婦幼，攻下滎陽城，煮周苛、殺樅公。如此等等，絲毫見不出項羽骨子裡有什麼“仁愛之心”。項羽進關到戲水之西，劉邦的左司馬曹無傷派人告訴項羽說：“沛公想在關中稱王，讓秦王子嬰為相，珍奇寶物都佔為己有了。”項羽大為憤怒，說：“明天準備酒食，好好犒勞士卒，給我把沛公的部隊打垮！”這種言行完全是項羽的一貫作派，應該是真實可信的。
至於鴻門宴上，項羽一改宴前的怒氣沖天，無視范增的暗示，縱容項伯“翼蔽沛公”，洩露內奸曹無傷，對劉邦脫逃聽之任之。究其原因，主要是由於項羽的本性使然。項羽崇尚英武，力能扛鼎，生性率真，好似一個逞強好勝的孩童一般，毫無城府。這種本性使得他喜歡愛慕虛榮，意氣用事。當他年輕時目睹秦始皇威儀浩蕩的車隊經過，觀者如堵時，他脫口而出：“彼可取而代之。”在新豐鴻門，聞劉邦欲關中稱王，大發雷霆，欲以四十萬大軍擊壓劉邦十萬軍。滅秦之後，有人勸說項羽：關中阻山河四塞，地肥饒，可都以霸。項羽此時卻心懷東歸意，說：“人富貴了不迴歸故鄉，就如同穿著好衣服在夜裡行走一樣，誰能知道呢？”兵敗烏江時，他拒絕登上烏江亭長的救生船，面對身後的叢林干戈，在殘兵勝勇前，仍逞匹夫之勇，力戰而亡。
項羽的性格弱點貫穿了一生的始終，他似乎並無意加以改變，這從某種意義上可以說是他政治失敗的致命傷。項羽從會稽起事開始，攻城掠地，拔營下寨，從來就不知道世上還有一個“怕”字，誠如他在垓下之圍後對他的手下所言，“身七十餘戰，所當者破，所擊者服，未嘗敗北”。即使他只剩下二十八員騎兵，仍能在漢軍的重重包圍中左衝右突，斬兵殺將，如入無人之境。這種惟我獨尊、誰與爭鋒的氣勢，足可撼三軍，動天地。虎狼之秦尚不在他眼裡，區區十萬兵力的劉邦又豈在話下。鴻門宴上，劉邦前來謝罪，卑曲稱臣，高頌項王，項羽自然沾沾自喜，頗以為得意，遂聽從項伯言而善遇劉邦。再者，劉邦從項梁起事開始，便緊跟著項氏集團南征北戰，抗擊秦軍。劉邦曾和項羽聯手攻打城陽、定陶、雍丘、外黃……可謂是經過血與火考驗的“戰友”。雖然這次劉邦先破秦入關，多少讓項王在天下人面前顯得難堪，但他不願在對方勢單力薄之際暗算對手，讓自己揹負殺友背義的罪名，他寧可在戰場上與劉邦一刀一槍地拼命，也不願玩弄這種不仁不義的陰謀來戰勝對手。因此，他才不理睬范增的多次暗示，才寬容了樊噲的不恭。同時，范增為進擊劉邦並沒有提出足夠有力的證據，而且鴻門宴上未經項羽同意，便擅自叫項莊舞劍，藉機刺殺沛公，這無疑是給項羽難堪。這種越俎代庖的行為是項羽所不允許的。因此，也就有了鴻門宴上范增數目項王而項王默然不應的千古遺憾。
項羽就是一個率真可愛的孩子，他一生的理想只想成為一代霸主，在分封王十二王之後，自稱西楚霸王，王九郡，都彭城......
鴻門宴項羽不殺劉邦是否導致項羽失去天下嗎
1、那是肯定的。
2、因為你殺了劉邦，還有李邦、張邦。
關鍵是君主的治國之策應正確，才不會失去天下。
3、在《史記·項羽本紀》最後，司馬遷已經分析很清楚了。
4、原文：
太史公曰：吾聞之周生曰“舜目蓋重瞳子”，又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪？何興之暴也！夫秦失其政，陳涉首難，豪傑蜂起，相與並爭，不可勝數。然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為“霸王”，位雖不終，近古以來未嘗有也，及羽背關懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古。謂霸王之業，欲以力征經營天下。五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寐而不自責，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！
5、譯文：
太史公說：我聽周生說舜的眼睛可能是兩個瞳人兒。又聽說項羽也是兩個瞳人兒。項羽難道是舜的後代嗎？不然他的發跡怎麼那麼突然啊！秦朝搞糟了它的政令，陳涉首先發難，各路豪傑蜂擁而起，你爭我奪，數也數不清。然而項羽並非有些許權柄可以憑藉，他趁秦末大亂之勢興起於民間，只三年的時間，就率領原戰國時的齊、趙、韓、魏、燕五國諸侯滅掉了秦朝，劃分天下土地，封王封侯，政令全都由項羽發出，自號為“霸王”，他的勢位雖然沒能保持長久，但近古以來象這樣的人還不曾有過。至於項羽捨棄關中之地，思念楚國建都彭城，放逐義帝，自立為王，而又埋怨諸侯背叛自己，想成大事可就難了。他自誇戰功，竭力施展個人的聰明，卻不肯師法古人，認為霸王的功業，要靠武力征伐諸侯治理天下，結果五年之間終於丟了國家，身死東城，仍不覺悟，也不自責，實在是太錯誤了。而他竟然拿“上天要滅亡我，不是用兵的過錯”這句話來自我解脫，難道不荒謬嗎？
項羽是因為在鴻門宴上不殺劉邦而失去天下
翻閱楚漢爭霸的歷史，為項羽留一聲長嘆，為劉邦留幾許漠然。
項羽，大丈夫也。
劉邦，實屬小人。
縱看歷史：重情義者，聲正義者，哪個真正造了一番偉業呢？他們可以雪中送炭，亦可以錦上添花。無野心者，落一個功臣之名；有野心者，不過是再唱一曲《霸王別姬》罷了。不可否認，劉，項均屬英雄，一個有爭霸之勢，一個有治世之才。如果說，爭霸需要力氣，治世需要心機的話，那劉邦的小人脾性真的幫了他大忙。
歷史如果讓項羽與樊噲、張良為伍那天下早就太平了。可它偏不，讓項羽有樊噲的豪氣和劉邦的野心，於是，留下的就是一場悲劇。
劉邦到底勝了多少，項羽有到底輸了幾步。是從鴻門宴開始奠定下來的敗局嗎？不是，兩人成敗取決於兩個字：性格。
大丈夫者，剛正不阿；真小人者，蠅營狗苟。
因而：
同樣是面對楚河漢界的一紙文書，劉邦想的是：儘快讓它作廢；項羽想的是：何時讓它作廢。攻其不備，趁人之危，在項羽的字典裡，就不配出現，但那卻是劉邦思想的主宰。當項一心固守時，劉想的是利誘韓信出兵。當項在垓下仍固守時，劉早已想到了四面楚歌。結果，項敗，劉勝。
同樣是江山美人，兒女情長。劉邦親手葬送了兒女，呂稚對情敵戚姬陰狠施人彘酷刑，真是一對狗男女，但，劉邦活了。那項羽呢，大丈夫的俠骨柔情，擁著虞姬，唱著“騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”結果，西楚就這樣滅了。
爭霸，大丈夫，敗矣。
大丈夫不屑，蠅營狗苟；真小人訕笑，剛正不阿。
從而：
追溯，鴻門之宴。有人說，項羽有著婦人之仁。不然，大丈夫者，只是不屑暗箭傷人。而劉邦在項羽一次次的不屑中，偷樂著苟全性命。
結果，暮年的劉活過了，壯年的項。
追溯，烏江自刎。風颯颯，衰草連天。滾滾烏江，聽著那句: 天之亡我，我何渡為！江東子弟八千,無一人還,何顏見江東父老。實乃大丈夫之言。想當年，借“尿道”逃走的劉邦，“間至軍中”，還長舒一口氣吧。但，霸王從此長眠，劉邦已成高祖。
機會面前，大丈夫，覆敗矣。
試想，如果當年，項還軍霸上，劉設鴻門之宴，楚漢之爭，早已不復存在；亦或，項羽稱王天下，劉邦被逼烏江，定會捲土重來。
雖說，在那個年代，沒人知道：性格，決定命運。但楚漢爭霸的結果，卻是來源於項羽悲劇的性格。
一個只適合當將軍的人，只是在自己的將軍論裡，愈陷愈深罷了，到頭來，竟是一具：天之亡我。勝也大丈夫之志，敗也大丈夫之志。而對於一個懂權術的小人來講，沒有韓信，張良有奈何呢？
千古政治：勝者為王，敗者為寇。
讀項羽，如讀故事。掩卷，而留一聲長嘆。
讀劉邦，如在重複一段段興衰交替中的歷史。紛紛擾擾，留下幾許漠然。