樂府指的是什麼?
樂府原是什麼的名稱,後人把什麼也稱作樂府
樂府”，原指（古代封建王朝設立的專門掌管音樂的官署） ，負責（制定樂譜，培訓樂工，蒐集歌詞 。）後來稱（樂府詩） 及（曲辭）為“樂府”。
補充說明：《孔雀東南飛》是漢代樂府詩發展的高峰，是我國古代最長的敘事詩．這首詩的男女主人公是劉蘭芝與焦仲卿 。它與北朝樂府民歌《木蘭辭》合稱“樂府雙璧”。漢朝的文人詩是在樂府民歌的影響下產生和發展的，現存最早的文人五言詩是班固的〈詠史詩 〉；所謂“古詩十九首”，是東漢文人寫作的五激言詩，這些詩全為無名氏 所作。
樂府是指的什麼?
樂府[yuè fǔ]
釋義：
1、古代主管音樂的官署。起於 漢 代。
漢 惠帝 時已有樂府令。 武帝 時定郊祀禮，始立樂府，掌管宮廷、巡行、祭祀所用的音樂，兼採民歌配以樂曲，以 李延年 為協律都尉。樂府之名始此。參閱《漢書·禮樂志》。
2、詩體名。初指樂府官署所採製的詩歌，後將 魏 晉 至 唐 可以入樂的詩歌，以及仿樂府古題的作品統稱樂府。
宋 郭茂倩 蒐輯 漢 魏 以迄 唐 、 五代 合樂或不合樂以及摹擬之作的樂府歌辭，總成一書，題作《樂府詩集》。 宋 以後的詞、散曲、劇曲、因配樂，有時也稱樂府。
漢代"樂府"是指什麼?
樂府有三，分別是古樂府，樂府，漢樂府。
古樂府指漢、魏、晉、南北朝的樂府詩。
樂府有兩層意思。1：古代音樂官署。樂府一名，始於西漢惠帝時，官職有樂府令。至武帝始建立樂府。
2：詩體名。指樂府官署所採集、創作的樂歌。
漢樂府指漢代的樂府詩。有郊廟歌辭、鼓吹曲詞、相和歌辭和雜曲歌辭等。
樂府什麼意思?
漢武帝時，設有采集各地歌謠和整理、制定樂譜的機構，名為“樂府”。後來，人們就把這種被樂府採集並制譜的詩歌稱為“樂府詩”，簡稱為“樂府”。到了唐代，這些詩歌的樂譜早已失傳，但這種形式卻沿傳了下來，成為以一種沒有嚴格格律、近於五七言古體詩的詩歌體裁。
大元樂府指的是什麼文學形式
元代羅宗信為《中原音韻》寫的序文說到當時已出現把“大元樂府”和唐詩、宋詞“共稱”的說法。按照《中原音韻》體例，所謂“大元樂府”指散曲和雜劇。後世的人也不斷有這種說法，其中還有專把元雜劇和唐詩、宋詞相提並論的。
什麼是樂府詩
漢代樂府詩定義 :兩漢所謂樂府指音樂機關。它除了將文人歌功頌德的詩製成曲譜並製作, 演奏新的歌舞外, 又收集民間的歌辭入樂。《漢書 藝文志》記:“自孝武帝立樂府而採歌謠，於是有趙，代之謳，秦，楚之風，皆感於哀樂，緣事而發, 亦可以觀風俗, 知薄厚雲”。漢武帝采詩, 除為考察民隱外, 亦在豐富樂府的樂章, 以供娛樂。 魏晉六朝時, 樂府乃由機關的名稱變為一種帶有音樂性的詩體的名稱。 繼《詩經》《楚辭》之後，在漢魏六朝文學史上出現一種能夠配樂歌唱的新詩體，叫做“樂府”，它曾大放異彩，成為中華民族優秀文化遺產的一個有機組成部分。 唐代指批判現實的諷刺詩。 宋元以後也稱詞，曲為樂府。 “樂府”本是官署的名稱，負責制譜度曲，訓練樂工，採輯詩歌民謠，以供朝廷祭祀宴享時演唱，並可以觀察風土人情，考見政治得失。我國的采詩制度有著悠久的歷史，《夏書·胤徵》已有采詩的記錄。流傳至今的《詩經》，當初就要算是一部官方頒佈併為社會認可的標準選本。春秋以後，禮崩樂壞，征戰不休，采詩制度無法貫徹。到了秦代，統一時間短，百廢待興，雖然已有樂府官署之名，但仍然沒有采詩之實。漢承秦制，經濟凋敝，樂府機關也只能習常肄舊，無所增更，勉強維持而已。經過六七十年的休養生息，到漢武帝時，國力變得大為雄厚，乃擴大樂府的規模，采詩夜誦。到東漢，采詩成為政治生活中的一件大事。光武帝曾“廣求民瘼，觀納風謠”，和帝則派遣使者“微服單行，各至州縣，觀採風謠”。此種風尚，在南北朝皆相沿襲。蕭樑時，社會上已經把“樂府”從官署的名稱轉變而為詩體。劉勰《文心雕龍》於《明詩》之外，另有《樂府》專章。昭明《文選》、徐陵《玉臺新詠》也都開闢了《樂府》專欄。其中既有文人詩歌，又有民間歌詩，亦即凡是合過樂能夠歌唱的歌詩，統統稱為“樂府”。在這兩類詩歌中，民間歌詩是精華所在，並且文人歌詩還是在民間歌詩的甘露滋潤下萌發並壯大起來的，所以我們對民間歌詩應給以高度重視。 北朝於戰亂間隙所奉行的采詩制度，與兩漢一脈相承。保存在郭茂倩《樂府詩集·樑鼓角橫吹曲》中的北朝樂府民歌，有的是用漢語創作，有的則為譯文，雖然只有六七十首，卻內容深刻，題材廣泛，反映了廣闊的社會生活，富有與南方大相異趣的粗獷豪放的氣概，呈現出另外一種風情民俗的畫卷。由於北方各族統治者長期混戰，反映戰爭的題材就要多些，有描寫戰爭和徭役帶給人民苦難的，有歌頌剽悍的尚武精神的。特別是《木蘭詩》，滿懷激情地讚美花木蘭女扮男裝，代父從軍，是個傳奇人物，與《古詩為焦仲卿妻作》一起，被譽為樂府民歌中的“雙璧”。漢魏六朝樂府是中國文學史上一支奇葩，具有強大的生命力，直接影響了我國詩壇的面貌。它不僅開拓出了五言詩的新領域，而且對七言詩、歌行體以至律絕，都起了橋樑的作用。