怪獸長什麼樣?

怪獸應該長什麼樣子?

應該是你自己感覺到震撼或害怕的樣子 虛幻出來的

年這個怪獸長什麼樣子

就像火車一樣 一節一節的 從第一節走到最後一節 年就像那個跨境的門檻！

怪獸“年”長得什麼樣？

關於年的傳說 相傳，中國古時候有一種叫"年"的怪獸，頭長觸角，凶猛異常。"年"常年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避"年"獸的傷害。 這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人，只見他手拄柺杖，臂搭袋囊，銀鬚飄逸，目若朗星。鄉親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時，誰還有心關照這位乞討的老人。只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，並勸他快上山躲避"年"獸，那老人捋髯笑道："婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把"年"獸攆走。老婆婆驚目細看，見他鶴髮童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。可她仍然繼續勸說，乞討老人笑而不語。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。半夜時分，"年"獸闖進村。它發現村裡氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。"年"獸渾身一抖，怪叫了一聲。"年"朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過去。將近門口時，院內突然傳來"砰砰啪啪"的炸響聲，"年"渾身戰慄，再不敢往前湊了。原來，"年"最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。"年"大驚失色，狼狽逃躥了。

第二天是正月初一，避難回來的人們見村裡安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。鄉親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院裡一堆未燃盡的竹子仍在"啪啪"炸響，屋內幾根紅蠟燭還發著餘光……欣喜若狂的鄉親們為慶賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村裡傳開了，人們都知道了驅趕"年"獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。

過年的傳統風俗 中國傳統的農曆新年，古代稱“元旦”、“元日”、“元辰”、“元朔”、“正元”、“正旦”等，辛亥革命後改稱“春節”，民間則俗稱“過年”、“過大年”。農曆“大年三十”古時稱“除夕”，意為“舊歲至此夕而除”；正月初一乃“歲之元、月之元、時之元”，故稱“三元”，俗稱“大年初一”。中國民間“過大年”亦稱“臘月忙年”。

“過年”是我們每個華夏兒女共同的盛大節日，中國人過年熱鬧喜慶，還有一些很有講究的風俗。馬上又要過年了，這裡向讀者介紹傳統的四大年俗：

一、拜神與祭祖

過年風俗源於遠古農耕民族的“臘祭”。“臘祭”是古人“神先享用”意識的體現，人們習慣“索鬼神而祭祀”、“合聚萬物而索享之”，形成“歲終出祭”古俗。由於宗教、風俗本身的保守性及歷代統治者的倡導，這種原始時代的“敬神”禮俗代代相襲，並逐漸演化為祭灶神。民諺曰：“三祭灶，四掃屋……”即指每年的臘月二十三（或二十四）祭祀灶神。灶神，俗稱灶君、灶爺、灶王爺，自灶神產生開始，老百姓就頂禮相拜。人們想祈福禳災，便對灶王爺恭恭敬敬。來自 百度 “二十三，糖瓜粘”，說的便是臘月二十三或二十四，灶王爺昇天稟報一年情況時，人們要祭灶，麥芽糖和酒必不可少，酒是為讓灶王爺喝得暈頭轉向，麥芽糖甜而粘，灶神嘴吃甜後只能說好話。民間百姓把“拿人手短，吃人嘴軟”用在對灶神的供奉上。宋代范成大《祭灶詩》即雲：“古傳臘月......

《山海經》中的怪物的名字和圖片是什麼樣的？

1。 狌々：獸，其狀如禺而白耳，伏行人走，食之善走。

2。 鹿蜀：獸，其狀如馬而白首，其文如虎，而赤尾，其音如謠，佩之宜子孫。

3。 旋龜：獸，其狀如龜而鳥首虺尾，其音如判木，佩之不聾。

4。 鮭：魚，其狀如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼下，其音如留牛，冬死而復生，食之無腫疾。

5。 類：獸，其狀如狸而有髦，自為牝牡，食者不妒。

6。 犭尃訑：獸，其狀如羊，九尾四耳，其目在背，佩之不畏。

7。 尚付：鳥，其狀如雞而三首、六目、六足、三翼，食之無。

8。 九尾狐：獸，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱（比較熟悉的怪物）。

9。 灌灌：鳥，其狀如鳩，其音若呵，佩之不惑。

10。赤鱬：魚，其狀如魚而人面，其音如鴦鴛，食之不疥。

11。狸力：獸，其狀如豚，有距，其音如狗吠，見則其縣多土功。

12。鴸鳥：鳥，其狀如鴟而人手，其音如痺，其名自號也，見則其縣多放土。

13。長右：獸，其狀如禺而四耳，其音如吟，見則郡縣大水（比較熟悉的怪物）。

14。猾囗：獸，其狀如人而彘鬣，穴居而冬蟄，其音如斫木，見則縣有大繇。

15。彘：獸，其狀如虎而牛尾，其音如吠犬，是食人。

16。?患：獸，其狀如羊而無口，不可殺也。

17。蠱雕：獸，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之音，是食人（比較熟悉的怪物）。

18。瞿如：鳥，其狀如?而白首，三足、人面，其鳴自號也（比較熟悉的怪物）。

19。虎蛟：魚，其狀魚身而蛇尾，其音如鴛鴦，食者不腫，可以已痔。

20。鳳凰：鳥，其狀如雞，五采而文，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信，是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧（比較熟悉的怪物）。

21。鯖魚：魚，其狀如鮒而彘毛，其音如豚，見則天下大旱。

22。顒：鳥，其狀職梟，人而四目而有耳，其鳴自號也，見則天下大旱。

南山三次經過依次所見之神：鳥首龍身、龍首鳥身、人面龍身 。

西山經卷二。

1。[左羊右鹹]羊：獸，其狀如羊而馬尾，其脂可以已臘。

2。 蟲渠：鳥，其狀如山雞，黑身赤足，可以已暴。

3。 肥囗：蛇，六足四翼，見則天下大旱。

4。 赤鷩：鳥，可以御火。

5。 蔥聾：獸，其狀如羊而赤鬣（比較熟悉的怪物）。

6。 鴖：鳥，其狀如翠而赤喙，可以御火。

7。 鱧魚：魚，其狀如鱉，其音如羊。

8。 肥遺：鳥，其狀如鶉，黃身而赤喙，食之已癘。

9。 豪彘：獸，其狀如豚而白毛，大如笄而黑端。

10。囂：獸，其狀如禺而長臂，善投。

11。橐[上非下巴]：鳥，其狀如梟，人面而一足，冬見夏蟄，服之不畏雷。

12。溪邊：獸，其狀如狗，席其皮者不蠱。

13。櫟：鳥，其狀如鶉，黑文而赤翁，食之已癭。

14。犭嬰如：獸，其狀如鹿而白尾，馬足人手而四角。

15。數斯：鳥，其狀如鴟而人足，名曰數斯，食之已癭。

16。[上敏下牛]：獸，其狀如牛，而蒼黑大目。

17。鸚鵡：鳥，狀如鴞，青羽赤喙，人舌能言（比較熟悉的怪物）。

18。鸓：鳥，其狀如鵲，赤黑而兩四足，可以御火。

19。鸞鳥：鳥，其狀如翟而五采文，見則天下安寧。

20。朱厭：獸，其狀如猿，而白首赤足，見則大兵。

21。白豪：其狀如蜂，大如鴛鴦。

22。多羅羅：鳥，是食人（比較熟悉的怪物）。

23。蠻蠻：獸，其狀鼠身而鱉首，其音如吠犬，其狀如鳧，而一翼一日，相得乃飛，見則天下大水（比較熟悉的怪物。

24。欽丕：鳥，化為大鶚，其狀如雕而墨文曰首，赤喙而虎爪，其音如晨鵠......

怪獸是什麼動物？

夔（kui）：傳說中國東海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身體和頭象牛，但是沒有角，而且只有一條腿，渾身青黑色。據說夔放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲，只要它出入水中，必定會引起暴風。在黃帝和蚩尤的戰爭中，黃帝捕獲了夔，用它的皮製作軍鼓，用它的骨頭作為鼓槌，結果擊打這面鼓的聲響能夠傳遍方圓500裡，使黃帝軍士氣大振、蚩尤軍大駭。

禺疆：“禺疆”為傳說中的海神、風神和瘟神，也作“禺強”、“禺京”，是黃帝之孫。海神禺疆統治北海，身體象魚，但是有人的手足，乘坐雙頭龍；風神禺疆據說字“玄冥”，是顓頊的大臣，形象為人面鳥身、兩耳各懸一條青蛇，腳踏兩條青蛇，支配北方。據說禺疆的風能夠傳播瘟疫，如果遇上它颳起的西北風，將會受傷，所以西北風也被古人稱為“厲風”。

禍鬥：“禍鬥”原本是指傳說中居住在中國南部的少數民族，但是它被形容為外形象犬的妖獸，吞吃犬糞、並且噴出火焰。禍鬥所到之處皆發生火災，所以古人將它看作火災之兆和極端不祥的象徵。也有說法稱禍鬥吞食火，並且排出帶火的糞便。

禍鬥應該是在神話中被妖魔化的中國南方部落的象徵。

九頭鳥：原名“鬼車”，長有十個脖子、九個頭，據說它的第十個頭是被周公旦命令獵師射掉的。那個沒有頭的脖子不斷地滴出血，古人宣稱如果九頭鳥飛過，要吹滅燈火、放狗把它趕走。有些傳說宣稱九頭鳥的每一個頭擁有一對翅膀，結果18只翅膀互相擠兌、導致全都派不上用場。另外，九頭鳥也被稱為“姑獲鳥”，這種鳥掠食人類兒童，喜好群居。

窮奇：“窮奇”是中國傳說中抑善揚惡的惡神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺蝟的毛皮、長有翅膀，窮奇的叫聲象狗，靠吃人為生。據說窮奇經常飛到打架的現場，將有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下惡行，窮奇會捕捉野獸送給他，並且鼓勵他多做壞事。古人也把那種不重心意、遠君子近小人的人稱為窮奇。

但是，窮奇也有為益的一面。在一種稱為“大儺”的驅鬼儀式中，有十二種吞食惡鬼的猛獸，稱為十二神或十二獸，窮奇就是其中之一。

共工：共工是古代傳說中神農氏的後代、屬於炎帝一族，身為水神，共工有人的面孔、手足和蛇的身體。在黃帝的繼承人顓頊治世的時代反叛，被顓頊擊敗，共工怒而頭撞不周山（傳說中支撐世界的支柱），造成世界向東南傾斜。之後共工仍不斷地作亂（代表洪水的爆發），最後被禹殺死（指治水成功）。

虛耗：虛耗是給人招來禍害的惡鬼。傳說虛耗身穿紅色的袍服、長有牛鼻子，一隻腳穿鞋著地、另一隻腳掛在腰間，腰裡還插有一把鐵扇子。據說唐玄宗曾經在夢中見到一個小鬼偷盜了自己地玉笛和楊貴妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自稱叫“虛耗”、喜歡偷盜他人的財物，也能偷去他人的歡樂、使他變得憂鬱。玄宗大怒，立即喚人，於是有一個大鬼出現將虛耗撕成兩半吃掉了。

大鬼指的是鍾馗。

五通神：中國傳說中的五個淫魔，據說在南方作祟，曾經有“北狐南五通”的說法，五通神經常到人家中找尋美貌女子。其實，五通神也被稱為五顯神，是泰山之神的五個兒子。《聊齋志異》中有一些關於五通神的記述，稱一名姓萬的書生斬殺了其中三通，並且重傷了另一通，最後一通被金龍大王之女的丫鬟XX，最後X盡人亡。

渾沌：也作“混沌”，是古代的凶神。傳說它形狀肥圓、象火一樣通紅，長有四隻翅膀、六條腿，雖然沒有五官，但是卻能夠通曉歌舞曲樂。還有一種說法稱渾沌是象狗或熊一樣的動物，人類無法看見它、也無法聽見它，它經常咬自己的尾巴並且傻笑；如果遇到高尚的人，渾沌便會大肆施暴；如果遇到惡人，渾沌便會聽從他的指揮。

渾沌是《封神演義》中鴻鈞道人的原型。

鑿齒：傳說中居住在中國南部沼澤地帶的怪獸或巨人......

全球十大怪物是什麼？

1尼斯湖水怪

蘇格蘭的尼斯湖水怪是全球最著名的傳說之一，每年都吸引著來自世界各地的大量遊客前往參觀，希望能一睹水怪真面目；同時也吸引著許多科學家和探險者的目光。

強普是美國版本的尼斯湖水怪，出現在美國佛蒙特州的強普林湖（Camplainlake），幾百年以來，一直有人宣稱在強普林湖的水面上看到怪物，它露出水面的頭像恐龍的頭，人們把這個神祕怪物取名強普。因為強普，強普林湖成為當地著名的旅遊景點，但是到現在，沒有人能確定強普是否真的存在以及它到底是什麼東西。

尼斯湖可以藏下帝國大廈，那麼是否可能有怪獸藏在深溝裡呢？

2雪人謎蹤

在世界上所有神祕的動物中，最讓人著迷神往的就是傳說中的喜馬拉雅山雪人，雪人被稱作“夜帝”（Yeti），意思是居住在岩石上的動物。關於雪人的傳說可以追溯到公元前326年，它們高1.5米到4.6米不等，頭顱尖聳，紅髮披頂，周身長滿灰黃色的毛，步履快捷。有關雪人的傳說逐漸被神祕動物學家承認，吸引著無數探險家來到喜馬拉雅地區，找尋這個給人類帶來無限幻想空間的神祕動物。

在喜瑪拉雅山區，雪人被描繪成一種身材高大、半人半猿的傳奇動物.

3歐肯納根水怪

歐肯納根水怪（Ogopogo，在印第安語中意指水中的惡魔）是傳說中居住在歐肯納根湖的生物。歐肯納根湖位於加拿大的哥倫比亞省的歐肯納根的核心地帶，湖約150公里長，1.6公里深，附近水域是歐肯納根水怪常出沒的地區。1872年，一位名叫約翰·阿里森的女士目擊歐肯納根水怪出現，根據她描述，水怪體長有60米到150米左右，頭部像馬，身軀像蛇。有關歐肯納根水怪的最“有力”的證明是1926年，據說一條船遇到了水怪，當時船上的30人都表示親眼看到了起伏綿延12米長的水怪的脊樑。1989年，加拿大哥倫比亞省古生物研究俱樂部曾兩度遠赴歐肯納根湖，尋找水怪的蹤跡，團員“幸運”地目睹水怪的出現。據描述，水怪長90米到100米，露出水面部分有好幾個拱狀背脊，皮膚有如鯨魚般。

4Mokele Mbembe怪獸

從19世紀科學家們發現恐龍化石開始，就不斷有恐龍並未完全絕種的傳聞。1910年，在中東的剛果，當地人宣稱在沼澤裡看見了遠古遺留的生物，他們把它叫做Mokele Mbembe.見過Mokele Mbembe的人描述說，它的體形有點像大象，不過有長長的脖子和尾巴。

它經過的地方總會留下圓形且帶著爪子的腳印，它的身體是深咖啡色的，體長大約是5米到10米。據說它棲息在剛果河流域的沼澤裡，一般躲在水底，只有搬遷和覓食的時候例外。人們傳說Mokele Mbembe特別討厭河馬，見一隻就殺一隻，也有人說它厭惡人類，經常用尾巴打翻船隻，還屠殺乘客。雖然史前的恐龍仍然在地球上生存的可能性幾乎為零，但是別忘了，在剛果河流域，還有很多至今沒有被人為破壞的地方，最古怪的是，從1910年到現在，目擊過Mokele Mbembe的人不斷增加……

5塔斯馬尼亞虎

澳大利亞的塔斯馬尼亞島上，曾經生活著一種狡猾卻又十分害羞的動物，那就是塔斯馬尼亞虎。其實，塔斯馬尼亞虎並不能完全稱之為“虎”，它長著類似狼的腦袋和像狗的身子，是現代最大的食肉有袋動物，又被稱作塔斯馬尼亞袋狼。它背部長著像老虎一樣的黑色條紋，還有能張開很大的利爪。

6幽微

西方人宣稱第一次目擊到幽微（Yowie）是在1881年。之後，越來越多人在新南威爾士、昆士蘭等地區發現幽微的行蹤。到現在，光是在悉尼附近，就已經有超過3200宗目擊個案。根據描述，幽微和人相近，不過形體巨大，一般身高超過3米，身上長有深色長毛，還會發出強烈體臭。最“可......

怪獸級的筆記本到底長什麼樣

這類的本子一般都是造型比較張揚的，外形，接口，燈光等，體重一般都不會低於2.5KG，性能上基本都是當時的最頂端的硬件配置，基本都是大品牌或者遊戲類筆記本才會出這種東西，首發價格都是以萬作單位

大怪獸的照片是什麼樣子的？

就長這個樣子

“年”是什麼樣的怪物

相傳，中國古時候有一種叫"年"的怪獸，頭長觸角，凶猛異常。"年"長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。

因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避"年"獸的傷害。

這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人，只見他手拄柺杖，臂搭袋囊，銀鬚飄逸，目若朗星。

鄉親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時，誰還有心關照這位乞討的老人。

只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，並勸他快上山躲避"年"獸，那老人捋髯笑道："婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把"年"獸攆走。

老婆婆驚目細看，見他鶴髮童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。可她仍然繼續勸說，乞討老人笑而不語。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。

半夜時分，"年"獸闖進村。它發現村裡氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。"年"獸渾身一抖，怪叫了一聲。

"年"朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過去。將近門口時，院內突然傳來"砰砰啪啪"的炸響聲，"年"渾身戰慄，再不敢往前湊了。

原來，"年"最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。"年"大驚失色，狼狽逃躥了。

第二天是正月初一，避難回來的人們見村裡安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。

鄉親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院裡一堆未燃盡的竹子仍在"啪啪"炸響，屋內幾根紅臘燭還發著餘光……

欣喜若狂的鄉親們為慶賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村裡傳開了，人們都知道了驅趕"年"獸的辦法。

從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。

熬年的傳說

我國民間在除夕有守歲的習慣。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宋懍《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。

守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。古人有一首《守歲》詩中寫道："相邀守歲阿戎家，蠟炬傳紅向碧紗；三十六旬都浪過，偏從此夜惜年華。"珍惜年華是人之常情，故大詩人蘇軾寫下了《守歲》名句："明年豈無年，心事恐蹉跎；努力盡今夕，少年猶可誇！"由此可見除夕守歲的積極意義。

年三十守歲，俗名"熬年"。為什麼稱作"熬年"呢？民間世世代代流傳著這麼一個有趣的故事：太古時期，有一種凶猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫"年"。"年"的形貌猙獰，生性凶殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談"年"色變。慢慢地，人們掌握了"年"的活動規律，原來它每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以後，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。......

琅琊榜中的怪獸是什麼 怪獸是誰 琅琊榜怪獸真實身份是什麼

在《琅琊榜》原著小說中，這個屢屢出現的怪獸其實就是夏冬的丈夫聶鋒。當年赤焰慘案，聶鋒帶領軍隊想要突出重圍，卻被謝玉的人馬所追趕。聶鋒死裡逃生，和梅長蘇一樣中了火寒之毒，所以全身白毛，異常可怖。由於和梅長蘇同中火寒之毒，所以梅長蘇一定猜到了怪獸就是赤焰軍中的其中一員。後在梅長蘇的幫助下，聶鋒得救，夫妻二人得以長相廝守。