積毀可銷骨，空留紙上聲什麼意思 ?
積毀可銷骨，空留紙上聲什麼意思
一次又一次誹謗，積累下來足以致人於毀滅之地，獨留紙上孤音的憤懣心情。
求解：空留紙上聲打一生肖，是什麼意思
是公開、公證搖號為準
要學會急轉彎！學會調頭。是公開、公證搖號為準。
勸君不要賭，賭博常會因金錢問題與家人或朋友爭執，到頭來親人冷眼看待。常因賭博而出現情緒低落，煩躁不安，或失眠等問題。千萬別認為賭博是一種容易賺錢的方法，以為賭博是在自己控制範圍以內。覆水難收，無論你是窮是富，只要走上這條不歸路，必然是……。
魯迅名言有沒有、、、、、、急急急急急急急急
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
心事浩茫連廣宇，於無聲處聽驚雷。
從來一別又經年，萬里長風送客船，我有一言應記取，文章得失不由天。
世味秋荼苦，人間直道窮。
度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。
弄文罹文網，抗世違世情，積毀可銷骨，空留紙上聲。
靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園，寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
積毀消骨是什麼意思
積毀消骨
【解釋】：指不斷的毀謗能使人毀滅。同“積毀銷骨”。
【出自】：漢·劉向《新序·雜事三》：“昔魯聽季孫之說逐孔子，宋信子冉之計逐墨翟，以孔墨之辯而不能自免，何則？眾口鑠金，積毀消骨。”
【示例】：～，巧言鑠金，市虎成於三人，投杼起於屢至。
◎宋·蘇軾《代滕甫辨謗乞郡書》
希望我的回答對您有幫助，有問題可以追問。
滿意請及時採納，謝謝！
魯迅的哪篇文章裡提到“眾口鑠金，積毀銷骨”這個詞了？
沒有吧
唐弢為紀念魯迅寫的《瑣憶》裡面有這句
唐弢--《瑣憶》
《瑣憶》 唐弢（中國近現代文學-散文）
魯迅先生有兩句詩：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”這是他自己的寫照，也是他作為一個偉大作家的全部人格的體現。當我還不曾和他相識的時候，時常聽到有人議論他：“魯迅多疑。”有些人還繪聲繪色，說他如何世故，如何脾氣大，愛罵人，如何睚眥必報，總之，魯迅是不容易接近的，還是不去和他接近好。中國有句成語，叫做“眾口鑠金，積毀銷骨”，一次一次的造謠毀謗，也可以將真相埋沒。我於是相信了，不敢去接近他。不過也曾有過一個時期，的確很想見見魯迅先生。一九三三年至一九三四年之間，魯迅先生經常在《申報》副刊《自由談》上寫稿，攻擊時弊，為了避免反動派的檢查，他不斷更換筆名。我當時初學寫作，也在這個副刊上投稿，偶而寫些同類性質的文章。我的名字在文藝界是陌生的，由於產量不多，《自由談》以外又不常見，那些看文章“專靠嗅覺”的人，就疑神疑鬼，妄加揣測起來，以為這又是魯迅的化名。他們把我寫的文章，全都記在魯迅先生的名下，並且施展叭兒狗的伎倆，指桑罵槐，向魯迅先生“嗚嗚不已”。自己作的事情怎麼能讓別人去承擔責任呢？我覺得十分內疚，很想當面致個歉意，但又害怕魯迅先生會責備我，頗有點惴惴不安。正當想見而又不敢去見的時候，由於一個偶然的機緣，我卻不期而遇地晤見了魯迅先生，互通姓名之後，魯迅先生接著說：
“唐先生寫文章，我替你在捱罵哩。”
一切都在意料之中，一切又都出於意料之外。我立刻緊張起來，暗地裡想：這回可要挨他幾下了。心裡一急，嘴裡越是結結巴巴。魯迅先生看出我的窘態，連忙掉轉話頭，親切地問：
“你真個姓唐嗎？”
“真個姓唐，”我說。
“哦，哦，”他看定我，似乎十分高興，“我也姓過一回唐的。”
說著，就呵呵地笑了起來。
我先是一怔，接著便明白過來了：這指的是他曾經使用“唐俟”這筆名，他是的確姓過一回唐的。於是，我也笑了起來。半晌疑雲，不，很久以來在我心頭積集起來的疑雲，一下子，全都消盡散絕了。
從那一次和以後多次的交談中，魯迅先生給我的印象始終是：平易近人。他留著濃黑的鬍鬚，目光明亮，滿頭是倔強得一簇簇直豎起來的頭髮，彷彿處處在告白他對現實社會的不調和。然而這並不妨礙他的平易近人，“能憎，才能愛。”或者倒可以說，恰恰是由於這一點，反而更加顯得他的平易近人了吧。和許多偉大的人物一樣，平易近人正是魯迅先生思想成熟的一個重要的標誌。
對待青年，對待在思想戰線上一起作戰的人，魯迅先生是親切的，熱情的，一直保持著平等待人的態度。他和青年們談話的時候，不愛使用教訓的口吻，從來不說“你應該這樣”、“你不應該那樣”一類的話。他以自己的行動，以有趣的比喻和生動的故事，作出形象的暗示，讓人體會到應該這樣，不應該那樣！有些青年不懂得當時政治的腐敗，光在文章裡誇耀中國地大物博；看得多了，魯迅先生嘆息說：“倘是獅子，誇說怎樣肥大是不妨事的，如果是一口豬或一匹羊，肥大倒不是好兆頭。”有些青年一遇上誇誇其談的學者，立刻便被嚇倒，自慚淺薄；這種時候，魯迅先生便又鼓勵他們說：“一條小溪，明澈見底，即使淺吧，但是卻淺得澄清，倘是爛泥塘，誰知道它到底是深是淺呢？也許還是淺點好。”記得在閒談中，魯迅先生還講起一些他和青年交往的故事，至於自己怎樣盡心竭力，克己為人，卻絕口不提。他經常為青年們改稿，作序，介紹出書，資助金錢，甚至一些生活上瑣碎的事情，也樂於代勞。有一次，我從別處聽來一點掌故，據說在北京的時候，有個並不太熟的青年，靴子破了，跑到魯迅先生住著的紹興縣館，光著腳往床上一躺......
魯迅的選集名含義
魯迅作品的集名和當時寫作的歷史背景有關，含義深刻。
《吶喊》魯迅的第一部小說集，寫於1918——1922年五四運動前後。魯迅說，他“吶喊”幾聲，目的在於慰藉那些在鬥爭中“賓士的猛士”，使他們無畏地前進。
《彷徨》寫於五四運動以後新文化陣營分化時期。原來參加新文化運動的人，“有的高升，有的退隱，有的前進”，當時魯迅像布不成陣的遊勇那樣感到孤獨和彷徨。書名《彷徨》，表現他這一時期在革命征途上探索的心情。後來在《題〈彷徨〉》一詩中說：“寂寞新文苑，平安舊戰場。兩間餘一卒，荷戟獨彷徨。”便是題名“彷徨”的由來。他在《彷徨》一書扉頁上引用《離騷》中的詩句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”
《朝花夕拾》是回憶性散文集（原名《舊事重提》），“朝花夕拾”字面上的意思是：早上凋落的花，下午將其拾起；此處引申的含義是：中年以後回憶青少年時代的往事。
《野草》是1927年國民黨蔣介石發動反革命政變後出版的一本散文詩集。魯迅對蔣介石的叛變和血腥的白色恐怖表示了極大的憤怒，盼望新的革命運動重新起來。他相信：“地火在地下執行，奔突，”終有一天要從火山口噴出來，燒盡地面上一切醜惡的東西。而野草也甘願被焚燒，去迎接地下火的到來。取名《野草》，歌頌了革命者倔強的鬥爭和為革命自我犧牲的精神。
《墳》，論文和雜文集。寫於1907——1925年。魯迅所以要出版這些舊文，是因為“有人憎惡著”。同時也作為生活一部分的痕跡收斂起來，“造成一座小小的新墳，一面是埋藏，一面也是留戀。”這當然是他的自謙之詞。其實，作者不但要埋藏一些東西，而且更要發展一些新的東西。
《二心集》寫於1930年左右，國民黨反動派加緊對革命文藝的迫害，對魯迅更不惜造謠汙衊（說他拿“蘇聯盧布”），還編《文藝貳臣傳》攻擊他。魯迅承認自己不是統治階級的“忠臣”，並以此自豪，把自己的書名取名《二心集》。
《華蓋集》“華蓋”是星名。命相家說，和尚交華蓋運，是成佛的好運。“但俗人可不行，華蓋在上，就要給罩住了，只好碰釘子。”魯迅在《自嘲》詩中也說：“運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。”魯迅藉此來說明自己收在《華蓋集》裡的短文，多半是受到重重阻礙，經過艱苦鬥爭才發表出來的，同時用以表現自己對反動派的憤懣之情。
《且介亭雜文》1934——1936年寫的雜文集，共3本。當時魯迅住在上海四川北路山陰路的亭子間，是當時被稱為“半租界”的地方：“且”者，“租”之左半，“介”者，“界之下半。” 《且介亭》即半租界的亭子間的意思。
《南腔北調集》1932——1933年間的雜文集。當時上海有人對魯迅進行汙衊和人身攻擊，說魯迅說話口吃，用語南腔北調。魯迅說：“真的，我不會說綿軟的蘇白，不會打響亮的京腔，不入調，不入流，實在是南腔北調。”“不入調，不入流。”也是指他自己說的話，不去迎合反動派，不會討好那些無聊文人，而是堅持真理，“橫眉冷對千夫指”。
《吶喊》是魯迅先生的第一本小說集。收集小說十四篇，寫於一九一八—一九二二年間。當時正是“五四”新文化運動迅猛發展的時期，他之所以要“吶喊”幾聲，目的就在於慰寄那些在殘酷的鬥爭中“英勇賓士的勇士”，使他們“不撣於前馳”，更加無畏地前進。一九三三年三月二日，在小詩《題（吶喊）》中，先生寫道：“弄文罹文網，抗世唯世情。積毀可銷骨，空留紙上聲。”從而表露了作者寫此小說時的激憤心情。
《彷徨》是魯迅先生寫的第二本小說集，收十一篇小說，寫於一九二四—一九二五年間。這本集子正是“五四”運動的退潮時期寫的。“五四”運動以後，新文化運動的陣營裡發生了很大的分，原來和魯迅一起參加新文化運動的人們，“有的高......