俄羅斯玉的六大鑒別方法
俄羅斯玉與和田玉非常相似，從物理屬性說，兩者都屬於透閃石類，構成差別不大。而且俄羅斯玉的品質也較好，價格不斷攀升，一些極品並不輸於和田玉。這就為兩者之間的鑑別帶來了微妙的影響。 實際上，俄羅斯玉在上世紀80年代就已經進入市場。玉器市場中的一線經營者最先接觸到了俄羅斯玉，也對這種區別體會頗深。他們指出，之所以要在俄羅斯玉與和田玉之間做一區分，是因為通常的俄羅斯玉達不到和田玉尤其是和田玉籽玉的質量，卻以和田玉籽玉的身份與價格銷售。 所謂鑑定與區分主要是針對這種情況，也就是說通常情況下一般收藏者必須完成兩者的區分。至於個別特殊的例子，如上好的俄羅斯玉，品質與極品和田玉都不分伯仲，它被收藏者認可，也會獲得很高的價格，那又另當別論了。
招數一：看證書 對於玉器市場來說，收藏者在市場上會看到很多和田玉的鑑定證書，但是，或許由於俄羅斯玉與和田玉的辨別確實不太容易，又或許由於一些鑑定機構因技術、設備的問題尚不能充分鑑別，也可能由於其他原因，鑑定證書存在著不夠準確的情況。所以說，在玉件附帶的鑑定證書還達不到可以充分信賴的前提下，還是需要收藏者自己掌握一些實用的鑑別方法，練就一雙火眼金睛。
招數二：看“白” 相玉是一門很深的學問，判斷俄羅斯玉與和田玉也是一個結合各方面特徵綜合分析的過程。如果說，通過肉眼簡單觀察就能夠看出不同的話，那就是俄羅斯玉的“白”。 從玉材的來源看，俄羅斯玉中95%都是山料，也有籽料，但是相對來講，籽料在市場上比較少見。與和田玉山料相比，俄羅斯料的髒、綿、綹等較少，非常白，一塊比較大的俄羅斯料也往往沒有髒、綿、綹出現。相對來說，和田玉山料的髒、綿、綹則較多。 從玉質來講，普通的俄羅斯料顏色很白，但卻給人幹、死、漿的感覺，缺乏油性與細膩。如果細看內部結構就會發現，俄羅斯玉彷彿是一塊塊綿斑組成，而和田玉籽料卻非常細膩。用強光一打，內部結構呈細粥狀，油性很強。這一構成上的區別實際是最根本性的，也是最為精到的一點。我們古代評價一塊好玉，要講它是否溫潤，實際上說的就是細膩與油性。比如，我們把羊脂白玉作為玉的上品，，除了講白，一定也要講油性。俄羅斯玉恰恰是玉色很白，但是缺乏油性。用有無油性一衡量,俄羅斯玉與和田玉高下立判，具體玉件一般也就區分開來了。
招數三：看“皮” 看“皮”是目前市場上最為流行的鑑別方法。“皮”是籽料的特徵，確切說，不只是“皮，’，而是“皮”和“棕眼”和田玉籽料經歷了河道中長期的天然沖刷與撞擊，在表面形成了石皮和棕眠這是籽玉的天然特徵。 以前的玉器廠雕玉的時候，籽料外皮都會被去掉，但是現在為了證明玉件的籽料身份，一般都會雕件上留下一小塊外皮。由於山料是沒有外皮的，俄羅斯玉又大都是山料，因此留皮成為目前和田籽玉最好的防偽標誌，無論是北京工、揚州工是上海工,和田籽玉都會留皮。 俄羅斯玉中也有一種黑皮。這種黑皮實際上是一種髒，但是，現在一些人卻利用黑皮來做文章，比如用黑皮冒充和田玉籽料，或者還用黑皮做俏色。應該說，黑皮與籽料的外皮是不難區別的，只需留心就是。
招數四：看雕工 區分俄羅斯玉與和田玉，可以將工藝作為一種參考，結合其他特徵進行判斷。這是因為目前北京工、上海工、揚州工都以雕刻和田玉為主，市面上的俄羅斯玉則以廣州工與河南工居多。可以說，更為精到的工藝多出在和田玉籽料上。不過這種方法裡面有一個要求，那就是收藏者需要了解掌握各地工藝水平與工藝特點。
招數五：看大小 玉件大小不能作為判斷玉件質地的絕對依據，但是從目前的市場情況看，由於和田玉籽料通常較小，價格昂貴，雕活兒也就以小件為主，大器型在市場上較少。
招數六：看“糖” 俄羅斯玉往往帶“糖”，和田玉山料也帶“糖”。可以說，帶“糖”是山料的主要特徵。關於“糖”的看法，目前在市場認識上並不完全相同，有人喜歡，有人厭惡。按照玉界傳統的看法，“糖”屬於玉料本身瑕疵的一種，所以，從和田玉的傳統加工工藝出發，除非極其特殊的情況，“糖”一定會被去掉的，而為了迎合市場，俄羅斯玉的“糖”一般不會去掉，而且往往利用“糖”來進行俏色，無論是河南工，還是廣州工，概莫能外。因此看到“糖”，收藏者一定要多個心眼兒。 不過，也許還會有藏友問，通過以上看色、看皮、看工、看器型、看“糖”就可以把俄羅斯玉與和田玉區別開來了嗎? 首先，以上所說的方法只是針對大多數情況而言，它可以幫助收藏者在市場中理清思路，這一點大家通過實踐會得到印證;其次，如將以上幾點落到某一件具體的玉器上，那麼一定要有綜合性與靈活性的分析，有的可能會在石皮上找到判斷依據，有的可能在工藝上發現問題，而當把這些因素結合起來，看一塊玉器基本上就八九不離十了;再有，相玉是一個複雜而需要經驗積累的過程，要不斷在實踐中提高。而在市場中也會遇到很多錯誤的觀點，收藏者要細心甄別。 我們現在所看見的“俄料”，從性質上已經今非昔比了。已經不是喀拉崑崙山脈的俄料了，而是東西薩彥嶺往北至貝加爾湖的俄料了。緯度越高，色越白;緯度越高，性越僵。無所謂東西薩彥嶺與喀拉崑崙山，只要符合許慎對玉定義的五德，就是美玉。五德缺一，立即棄之。