哪裡有尼姑庵，條件怎麼樣 ?

哪裡有尼姑庵，條件怎麼樣

中國道教學院成立於1990年5月，設在北京白雲觀內。中國道教學院正式設立宮觀管理專業大專班和道教研究生班。大專班學制四年，研究生班在大專班的基礎上再學三年。道教學院的學員來自全國各地道協和宮觀.中華尼眾院

遼寧省

北嶺香雲——朝陽萬緣寺唐剎梵凌音——瀋陽大佛寺

黑龍江省

油田淨土——大慶正法寺曹洞新壇——七臺河佛寶寺雙城觀音寺

吉林省

道感東西——敦化正覺寺吉林觀音古剎廣濟寺四平淨業蓮寺

北京市

翠微三山庵螭湯龍泉庵香山碧雲寺

天津市

天津蓮宗寺 上海市南市慈修庵浦東潮音庵

山西省

五臺山尼眾律學院

河南省

洛陽市齊雲塔院 四川省重慶華巖寺成都愛道堂四川尼眾佛學院是我國一所高階比丘尼學院峨眉山佛學院 浙江省舟山大乘庵普陀山紫竹林庵普陀山楊枝庵普陀山靈石庵普陀山梅福庵普陀山悅嶺庵東陽玉佛庵寧海慈雲庵雁蕩山白雲庵新昌華嚴庵海鹽雲岫庵

廣西壯族自治區

桂平洗石庵 江西省江西尼眾佛學院

福建省

福安觀宗庵福建佛學院之女眾部霞浦如是庵霞浦柏翠庵

廣東省

廣東蓮華庵廣東慈雲庵潮州惠清庵雷州天竺庵廣東尼眾佛學院廣東無著庵廣東鏡華庵廣東靜覺林庵廣東來龍庵廣東水月庵潮州古大士庵尼姑庵很多的 整理一些供您參考

中國哪些地方有尼姑庵，要求有什麼

漢地幾乎各地都有。要求嗎？是當尼姑的要求嗎：要求出家者，須本人自願，六根具足(包括無生理缺陷)，身體健康，信仰虔誠，愛國守法(包括無法律糾紛)，有初中以上文化程度，父母許可，無婚姻戀愛關係。

寺院對要求出家者，經查明身份來歷，認定符合出家條件，經僧團一年以上考察合格(考驗階段要做的事情：背誦五堂功課、學習沙彌律儀、學佛教基礎知)，

可以拜一個比丘，女性則拜比丘尼為剃度師，定期在佛前舉行剃度儀式，即剃去鬚髮，以僧裝更換世俗服裝，去俗姓，改姓釋，並由師父按各自法派取一法名與法號。

並按規定發給度牒。然後經過短期修學，求受十戒，這就成為沙彌或沙彌尼。沙彌是根據古代印度語音譯的，意義是“息惡行善”者。

取得了沙彌或沙彌尼的資格，即為比丘或比丘尼的候補者。

全國現在有哪幾所著名的尼姑庵?

渭南惠照寺 五臺山普壽寺 汕尾陸豐的青雲山上的羅堂庵 瀋陽大佛寺，般若寺。都是女僧。 武漢蓮溪寺五臺山 中國最大比丘尼道場——普壽寺座落於五臺山臺懷鎮北端，它是一座學修養重的尼眾寺廟，設有預科班、普通班、中級班、高階班、研究班和國際班，課程有佛教經、律、論，以戒為主， 尼姑庵並設有政策法規、古代漢語、書法、英語和電腦等輔助課。一九九二年以來，共培養了來自全國各地、香港、臺灣地區以及日本、新加坡等國家的比丘尼二千人，目前在學者四百二十多人。 普壽寺 據說，是李娜出家和學習佛學的地方。 蓮溪寺 在武昌丁字橋南面約兩公里的盤龍山上，有一座馳名中外的古剎——蓮溪寺。它是武漢的四大佛教叢林之一，也是武漢市目前唯一的一座佛教“女眾叢林”——尼姑庵。 蓮溪寺創建於元末明初，當時的香火很旺盛。現今的蓮溪寺座北朝南，佔地面積約為1.2萬平方米，所存主要建築大都為元明時所建。蓮溪寺整個院落結構嚴謹，佈局得當，具有中國木結構建築的風格，古樸典雅、玲瓏清秀，頗接近民居情調。該寺不僅以蓮花道場著稱於武漢佛教四大叢林中，同是還是著名的佛學教育基地。1928年在體空大師主持下，籌集資金開辦了著名的華嚴大學，三年內為佛門培養了30名遍及海內外的弟子，成為當時全國最高的佛學學府。 1959年該寺被列為湖北省重點文物保護單位，得到妥善的管理。如今，修葺一新的的蓮溪禪寺環境幽靜，古色古香，吸引了國內外眾多僧尼前來訪問、傳經，使蓮溪寺更加蜚聲中外，香火日盛。 -------------------------------------------------------------------------------- 希望對你有幫助：1.武漢有一個‘蓮溪寺’在武昌丁字橋(乘公共汽車到晒湖下車) 在武昌丁字橋南面約兩公里的盤龍山上，有一座馳名中外的古剎——蓮溪寺。它是武漢的四大佛教叢林之一，也是武漢市目前唯一的一座佛教“女眾叢林”——尼姑庵。 蓮溪寺創建於元末明初，當時的香火很旺盛。現今的蓮溪寺座北朝南，佔地面積約為1.2萬平方米，所存主要建築大都為元明時所建。蓮溪寺整個院落結構嚴謹，佈局得當，具有中國木結構建築的風格，古樸典雅、玲瓏清秀，頗接近民居情調。該寺不僅以蓮花道場著稱於武漢佛教四大叢林中，同是還是著名的佛學教育基地。1928年在體空大師主持下，籌集資金開辦了著名的華嚴大學，三年內為佛門培養了30名遍及海內外的弟子，成為當時全國最高的佛學學府。 1959年該寺被列為湖北省重點文物保護單位，得到妥善的管理。如今，修葺一新的的蓮溪禪寺環境幽靜，古色古香，吸引了國內外眾多僧尼前來訪問、傳經，使蓮溪寺更加蜚聲中外，香火日盛。

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中國最好的尼姑庵在哪

五臺山

中國最大比丘尼道場——普壽寺座落於五臺山臺懷鎮北端，它是一座學修養重的尼眾寺廟，設有預科班、普通班、中級班、高階班、研究班和國際班，課程有佛教經、律、論，以戒為主，並設有政策法規、古代漢語、書法、英語和電腦等輔助課。一九九二年以來，共培養了來自全國各地、香港、臺灣地區以及日本、新加坡等國家的比丘尼二千人，目前在學者四百二十多人。

普壽寺，據說，是李娜出家和學習佛學的地方。

在武昌丁字橋南面約兩公里的盤龍山上，有一座馳名中外的古剎——蓮溪寺。它是武漢的四大佛教叢林之一，也是武漢市目前唯一的一座佛教“女眾叢林”——尼姑庵。

蓮溪寺創建於元末明初，當時的香火很旺盛。現今的蓮溪寺座北朝南，佔地面積約為1.2萬平方米，所存主要建築大都為元明時所建。蓮溪寺整個院落結構嚴謹，佈局得當，具有中國木結構建築的風格，古樸典雅、玲瓏清秀，頗接近民居情調。該寺不僅以蓮花道場著稱於武漢佛教四大叢林中，同是還是著名的佛學教育基地。1928年在體空大師主持下，籌集資金開辦了著名的華嚴大學，三年內為佛門培養了30名遍及海內外的弟子，成為當時全國最高的佛學學府。

1959年該寺被列為湖北省重點文物保護單位，得到妥善的管理。如今，修葺一新的的蓮溪禪寺環境幽靜，古色古香，吸引了國內外眾多僧尼前來訪問、傳經，使蓮溪寺更加蜚聲中外，香火日盛。

中國哪些地方有尼姑庵？

山西五臺山、湖北武漢

1、普壽寺

五臺山普壽寺，坐落於山西省五臺縣臺懷鎮東莊村南端，創建於北宋，光緒三十四年（一九○八年）重建後，獻於十三世達賴喇嘛，成為五臺山十大黃廟之一。一九九一年由如瑞、妙音兩位法師創辦中國五臺山尼眾律學院。

據說，是李娜出家和學習佛學的地方。

2、蓮溪寺

蓮溪寺在武漢市武昌大東門外7.5公里的蟠龍山。它是武漢的四大佛教叢林之一，也是武漢市目前唯一的一座佛教“女眾叢林”——尼姑庵。蓮溪寺創建於元末明初，當時的香火很旺盛。

如今，修葺一新的的蓮溪禪寺環境幽靜，古色古香，吸引了國內外眾多僧尼前來訪問、傳經，使蓮溪寺更加蜚聲中外，香火日盛。武昌佛學院尼眾分院也在這裡修葺一新。

參考資料：baike.baidu.com/...l6q_#3

中國哪裡有尼姑庵可以出家

峨眉山伏虎寺

五臺山普壽寺

遼寧海城道源寺

成都高山寺，愛道堂應該也要收吧。反正還有很多地方拉，基本上都要收的。

學歷一般要求初中，但要有信仰，不是去混飯吃的，寺院裡因小果大，吃了施主佈施的飯，不努力修道的話將來要批毛戴角來還人家的哦。

中國哪裡有尼姑庵？

要出家,並非一件小事,印光法師曾舉出兩個條件:第一要發大菩提心,第二要有過人天分,才能荷擔如來家業,做眾生的人天導師.出家是大丈夫事情,非王侯將相所能為也,"黃金白玉非為貴,唯有袈裟披肩難". 出家乃是一件非常鄭重地事情，而且在佛教徒看來，也是一件非常值得讚歎的事情，出家不是要逃避什麼挫折或者世間男女情感一時想不開,他應該是佛法的傳播人,是佛陀的使者,他是人天的導師,佛法能夠在世界上流傳下來靠的就是一代代出家人僧寶的千辛萬苦的努力,要有一顆"不忍眾生苦,不忍聖教衰,不為自己求安樂,只願眾生得離苦"的大菩提心,古人說：“出家乃大丈夫事也，非王侯將相所能為也！”要想出家，先要看看自己出家的發心，是否具有出離心，認識到了輪迴六道的痛苦，想要出離三界六道，更要看是否具有菩提心，即願意救度一切苦難眾生的心，如果具有了菩提心，那麼出家以後，有著這種菩提心的支援，一定能成就道業，相反地，只是一段時間的挫折或者情感問題，或者願意清靜幾天，那麼貿然出家，而沒有一個堅定的信仰支援的話，出家生活也不會太平坦的。 不管怎麼說，能現在發起一念想要出家修行的心，都是非常值得讚歎和隨喜的，不用說已經真實出家，即使發出家心向往靜處，其功德亦難以計量，《難陀出家經》雲：“若三千大千世界所有眾生，於一大劫中，佈施兒女，所獲功德，不如發出家心向寂靜地邁一步所獲功德。”不用說自身出家，即使勸人出家、支援別人出家所獲功德亦是無量。《出家功德經》雲：“若放男女奴婢人民出家，功德無量。”不用說終生出家，即使一日一夜出家其功德也難以思議。《本緣經》雲：“以一日一夜出家故，二十劫不墮三惡道。”《僧祗律》雲：“以一日一夜出家修梵行者，離三百六十三萬六千歲三塗苦。”《萬善同歸集》中永明延壽大師雲：“乃至醉中剃髮，戲裡披衣，一曏時間，當期道果，何況割慈舍愛，具足正因，成菩薩僧，福何邊際。” 合十祝願吉祥,阿彌陀佛. 依據如來的正法規（dhamma）與律（vinaya）欲受戒出家的人，除了要擁有虔誠恭敬且正確的信念之外，尚須具備 以下的條件： 1.父母親或監護人的同意許可,持父母同意的書面材料，和身份證、戶籍證明（由派出所開）、體健正面到你認為有緣的寺院。 2. 四肢齊全。（缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、小兒麻痺症患者、麻瘋病患者、歪頭等不能端正走路者，不可受戒出家。） 3. 五官端正。（瞎眼、鬥雞眼、耳聾、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、啞巴等，是不可受戒出家的。） 4. 沒有染上會傳染的嚴重疾病。（如愛滋病，多種面板病等。但傷風感冒不在此例。） 5. 沒有債務問題纏身者。（如：破產、生意失敗而欠下一身債務者。） 6. 沒有違犯國家法律（刑事）或正在打官司等事纏身者。（指遭警方通緝者。若曾是犯罪，但已刑滿出獄者不在此例。） 7. 年齡不小過7歲，不大於60歲。 8. 精神健全。（指沒有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症。） 9. 心理健全、正常。（雙性人不可出家。） 10. 要求出家者，須本人自願，六根具足(包括無生理缺陷)，身體健康，信仰虔誠，愛國守法(包括無法律糾紛)，有初中以上文化程度，父母許可，無婚姻戀愛關係。寺院對要求出家者，經查明身份來歷，認定符合出家條件，經僧團一年以上考察合格(考驗階段要做的事情：背誦五堂功課、學習沙彌律儀、學佛教基礎知)，可以拜一個比丘，女性則拜比丘尼為剃度師，定期在佛前舉行剃度儀式，即剃去鬚髮，以僧裝更換世俗服裝，去俗姓，改姓釋，並由師父按各自法......

中國最好的尼姑庵在哪裡？當尼姑有什麼要求嗎？尼姑能上網嗎？

出家條件：

最好想的充分點，出家需要家人同意的，否則寺院裡不收。還有年齡限制

再說了，如果出家是為了真心求道，家人同意，才有意義。否則就沒一點意義

一、佛教信仰虔誠，愛國愛教。應是本人自願發心出家，非其他人所強迫。沒有民族、種族等條件的限制。

二、發心出家的動機要求純正，應是正信發心出家，為求解脫，決心捨棄世間貪愛而修道。不為衣食，不為錢財，不為享受等而發心出家。

三、父母同意。（允許先在寺院發心，待父母同意後才能剃度。）

四、沒有外債。（也允許先在寺院發心。）

五、若已經結婚者，需有離婚手續。（沒離婚者，也允許先在寺院發心。）

六、非國家在職軍政人員。（若已經辭職者不在此限。）

七、沒有法律案件的糾紛，非在逃的犯人。

八、佛制發心出家年齡在七歲——七十歲，其中六十以後不允許受大戒。此中必須生活能自理，有修行能力，能弘法利生的方予出家。（涉及國家規定的義務教育階段，可在寺院發心，義務教育由其父母妥善處理安排。）

九、若以前受過五戒、八戒、菩薩戒者，需沒有犯過前四條根本重戒。（殺戒指殺人。盜戒指盜五錢以上。淫戒中五戒指邪淫。八戒完全禁止淫。妄指大妄語。）

十、沒有犯過五逆罪。（殺父、殺母、殺羅漢、破僧、出佛身血）。

十一、非破內外道。（在佛教出家，還俗後去“外道出家”，然後又來佛教出家不予收留。）

十二、沒有參加各種邪教、邪功，以及政府禁止的其他各種迷信行為。若以前參加，已經徹底改悔者可以發心。

十三、身體健康，六根具足完整。沒有殘疾，沒有精神方面病患，智力健全，無生理缺陷，屬正常男子，非變性人等。

十四、沒有牛皮癬、白癜風等面板方面的明顯病變。（若已經治癒者不在此限。）

十五、需帶身份證、戶口簿等有效的身份證明。對以前沒來過寺院，無熟人介紹，彼此不熟悉者，應有當地政府，或公安機關（派出所）的無刑事、民事責任的介紹證明。

十六、對發心出家者，沒有文化條件等的限制，一視同仁。

十七、對以前是否皈依、受五戒等沒有限制。沒有皈依、受戒的可在寺院發心階段進行皈依、受五戒。

十八、不能遵守戒律中規定，不能耐寒、熱、風、雨、飢、渴、持戒、一食、忍惡言及毒蟲十事，不能夠吃苦的人，不能出家。可參照大悲寺的常住要求，認為能做到再發心。

十九、發心出家，考驗時間約在一年左右。期間必須遵守常住修行要求，遵守道場各項制度，做到依教奉行，審查合格者方予剃度。

二十、佛制僧人必須依師修行，剃度以後未經師父及常住同意，不得離開道場，離去者與常住脫離一切關係。如在沙彌階段離開，視為自動還俗處理。

中國哪裡有尼姑庵？收尼姑有什麼條件嗎？

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在中國有哪些尼姑庵？當尼姑要什麼條件？

1.父母親或監護人的同意許可,持父母同意的書面材料，和身份證、戶籍證明（由派出所開）、體健正面到你認為有緣的寺院。2. 四肢齊全。（缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、小兒麻痺症患者、麻瘋病患者、歪頭等不能端正走路者，不可受戒出家。）3. 五官端正。（瞎眼、鬥雞眼、耳聾、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、啞巴等，是不可受戒出家的。）4. 沒有染上會傳染的嚴重疾病。（如愛滋病，多種面板病等。但傷風感冒不在此例。）5. 沒有債務問題纏身者。（如：破產、生意失敗而欠下一身債務者。）6. 沒有違犯國家法律（刑事）或正在打官司等事纏身者。（指遭警方通緝者。若曾是犯罪，但已刑滿出獄者不在此例。）7. 年齡不小過7歲，不大於60歲。8. 精神健全。（指沒有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症。）9. 心理健全、正常。（雙性人不可出家。）10. 要求出家者，須本人自願，六根具足(包括無生理缺陷)，身體健康，信仰虔誠，愛國守法(包括無法律糾紛)，有初中以上文化程度，父母許可，無婚姻戀愛關係。寺院對要求出家者，經查明身份來歷，認定符合出家條件，經僧團一年以上考察合格(考驗階段要做的事情：背誦五堂功課、學習沙彌律儀、學佛教基礎知)，可以拜一個比丘，女性則拜比丘尼為剃度師，定期在佛前舉行剃度儀式，即剃去鬚髮，以僧裝更換世俗服裝，去俗姓，改姓釋，並由師父按各自法派取一法名與法號。並按規定發給度牒。然後經過短期修學，求受十戒，這就成為沙彌或沙彌尼。沙彌是根據古代印度語音譯的，意義是“息惡行善”者。取得了沙彌或沙彌尼的資格，即為比丘或比丘尼的候補者。（全國漢傳佛教實行度牒僧籍制度的辦法）出家條件：1、五官端正、身體健康、六根具足，無不良嗜好如抽菸，酗酒，賭博等。2、年齡在17－－60歲之間，而且父母同意。3、無法律糾紛，無負債，無婚姻關係。4、具有一定的文化程度，初中以上即可，當然越高越好，但文化高不一定是好事，如果過於注重文字往往對修行不利，成為所知障。5、欲出家者可以持父母同意的書面材料，和身份證、戶籍證明（由派出所開）、體健正面到你認為有緣的寺院，有認識人和介紹人最好。6、到寺院後要一切按照寺院的要求去做，放下世間一切娛樂設施，進入考驗階段，7、考驗階段要做的事情：背誦五堂功課、學習沙彌律儀、學佛教基礎知識。8、僧人的待遇：凡出家為僧者，寺院負責安置其日常起居、生活、飲食、醫療等所需，不需要交納任何費用，並且根據寺院的收入情況，每個僧人每月有50－－300元不等的生活補貼，用於外出乘車、購買自己學習所用經書等。有的寺院會更少。